ثمّ من الغريب ! أنّ ابن شهرآشوب عدّ في مقتله القاسم ثلاثة : القاسم بن الحسن ، والقاسم بن الحسين ، والقاسم بن عليّ « 1 » .
[ 5986 ] القاسم بن الحسن بن عليّ بن يقطين بن موسى أبو محمّد ، مولى بني أسد
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : سكن قم ، وما أظنّ له كتابا ينسب إليه إلّا زيادة في كتاب التجمّل والمروّة للحسين بن سعيد ، وكان ضعيفا على ما ذكره ابن الوليد .
وابن الغضائري ، قائلا : إنّ حديثه نعرفه وننكره ، ذكر القمّيون أنّ في مذهبه ارتفاعا ، والأغلب عليه الخير .
أقول : الظاهر أنّه الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السّلام - بلفظ « القاسم الشعراني اليقطيني » قائلا : « يرمى بالغلوّ » وأنّه الّذي ذكره الكشّي في عنوان « الغلاة في وقت الهادي عليه السّلام » قائلا :
« منهم عليّ بن حسكة والقاسم بن يقطين القمّيان » « 2 » وروى خبرين في أنّ قوما منهم القاسم اليقطيني يقولون : إنّ الصلاة رجل لا ركوع ولا سجود ، والزكاة رجل لا إخراج مال . وروى عن العبيدي أنّ الهادي - عليه السّلام - كتب إليه : لعن اللّه القاسم اليقطيني ، إنّ شيطانا تراءى للقاسم فيوحي إليه زخرف القول غرورا « 3 » .
ويأتي بعنوان القاسم الشعراني واليقطيني .
هامش
( 1 ) انظر مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 106 ، 107 ، 108 ، لكن استفادة عدّه « القاسم بن عليّ » من كلامه مشكل ، والظاهر وقوع التكرار في « القاسم بن الحسن » عليهما السّلام ، فراجع .
( 2 ) الكشّي : 516 .
( 3 ) الكشّي : 518 .