- ويقال الفضل - الأعور الصائغ الأنباري ، ابن أخت عليّ بن ميمون » وقلنا ثمّة : إنّ هذا أصحّ ، وإنّما تفرّد النجاشي بذاك ، وذكر الشيخ في الفهرست هذا بعنوان « فضيل الأعور » كما مرّ .
[ 5944 ] فضيل بن عثمان الصيرفي
قال : عنونه الشيخ في الفهرست بعد فضيل الأعور - المتقدّم - ( إلى أن قال ) عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه . وأظنّ أنّهما واحد ، وهو فضيل الأعور .
أقول : بل يظنّ كونه غيره ، لأنّ الأعور - فضلا كان أو فضيلا - كلّهم وصفوه بالصائغ ، وهذا وصفه بالصيرفي ، و « الصيرفي » و « الصائغ » متقابلان .
وأيضا طريقه في فضيل الأعور - سابقه - أعلى ، فقد عرفت أنّه « عن صفوان ، عن عليّ بن عبد العزيز ، عنه » والصيرفي هذا طريقه ابن سماعة .
قال : نقل الجامع رواية الحسن بن الزبرقان وطلحة بن زيد وأبي الخزرج ، عنه .
قلت : يرد عليه أنّ الجامع لم ينقل ما قال في هذا ، بل في فضيل بن عثمان الأعور المرادي - المتقدّم - وإنّما نقل هنا رواية « محمّد بن خالد الطيالسي ، عن فضيل بن عثمان » في آخر مزار التهذيب « 1 » ورواية « محمّد بن عليّ ، عن فضيل ابن عثمان » في الإشارة على الصادق - عليه السّلام - في الكافي « 2 » نقلهما هنا مع إطلاقهما ، لقرب طبقة راويهما مع ابن سماعة .
مع أنّ « أبا الخزرج » ليس نفرا ثالثا ، بل كنية الأوّلين ، فنقل عن اشنان الكافي « أبو الخزرج الحسن بن الزبرقان الأنصاري ، عن فضيل بن عثمان » « 3 »
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 115 .
( 2 ) الكافي : 1 / 307 .
( 3 ) الكافي : 6 / 379 ، وفيه : عن الفضل بن عثمان .