تكن صحيحة ، فإنّه بعد ما عيّن هؤلاء ورواياتهم نقل عن آخرين رواية ذلك وعدّ منهم هذا ، فلا يستفاد توثيقه .
أقول : بل الظاهر أنّ نظر المصنّف ليس بصحيح ، فإنّ المفيد لم يعيّن الفقهاء الموصوفين في أشخاص معيّنين ، بل قال : إنّ فقهاء أصحابهم - عليهم السّلام - من الباقر إلى العسكري رووا عنهم - عليهم السّلام - كون الاعتبار في شهر رمضان بالرؤية دون العدد ، غاية الأمر أنّ في بعضهم نقل روايته وفي بعضهم اقتصر على أنّه روى ذلك ، وحينئذ فالكلّ داخلون في توثيقه وتبجيله .
[ 5647 ] عمر بن مزيد الجعفي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - .
أقول : قائلا « اسند عنه » وفي الوسيط : وفي نسخة : عمرو .
[ 5648 ] عمر بن مسكين بن عبد اللّه العدوي ، الحنظلي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : مات سنة خمس وسبعين سنة .
أقول : بل قائلا : مات سنة خمس وسبعين ومائة ، وله تسع وسبعون سنة .
قال : ظاهره إماميّته .
قلت : بل عامّيته ، لأعميّة عناوين رجال الشيخ ، ولأنّ الظاهر أنّه هو الّذي عنونه الذهبي بقوله : عمر بن مسكين عن نافع ، وعنه عبد اللّه بن صالح العجلي في قيام رمضان ؛ قال البخاري : لا يتابع عليه ، وله في غسل الجمعة ، وروى عنه جبارة غير حديث .