جعفر بن إبراهيم اليماني » وما كان علم أحد من أصحابنا بموافاتي ، فقمت إلى منزله واستأذنت في أن أزور من داخل ، فأذن لي « 1 » .
والظاهر أنّه الذي عدّه الإكمال في « من وقف على معجزة الحجّة - عليه السّلام - ورآه » بلفظ « الشمشاطي » وشمشاط : من ثغور الجزيرة . كما أنّ الظاهر أنّ مراد الحموي بقوله : « يأتي في كتبه بالأعاجيب من أحاديثهم » ما مرّ في تلك التوقيعات .
هذا ، وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .
ثمّ قول النجاشي : « من عديّ تغلب ، عديّ بن عمرو بن عثمان بن تغلب » لم يعلم صحّته ، ففي لباب الجزري : عديّ بن اسامة بن مالك بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ، بطن من تغلب .
[ 5310 ] عليّ بن محمّد بن علان
في فوائد آخر الخلاصة : قال الكليني : إنّه أحد عدّته إلى سهل « 2 » واستظهرنا - في عليّ بن محمّد بن إبراهيم ، المعروف بعلان - زيادة كلمة « بن » الثانية ، فيتّحدان .
[ 5311 ] عليّ بن محمّد بن عليّ بن الحسن بن عبد الصمد ، التميمي
وصفه عليّ بن طاوس - في أمان أخطاره - بالشيخ السعيد وترضّى عليه ، ونقل عن كتابه « منية الداعي » الحرز المعروف بحرز الجواد - عليه السّلام - « 3 » .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 491 .
( 2 ) انظر الفائدة الثالثة منها .
( 3 ) الأمان من أخطار الأسفار والأزمان : 74 ، وفيه : عليّ بن محمّد بن عليّ الحسين . . .