أقول : الأصل في عنوانه الجامع . وقول المصنّف : « عن أبيه عن أحمد البرقي وإبراهيم والسيّاري » غلط ، فليس فيها « عن أبيه » وموردها التسليم « 1 » والفيء « 2 » ونوادر التيمّم « 3 » كما أنّ الأوّل في المملوك بين شركائه « 4 » والثاني في أنّ الأئمّة - عليهم السّلام - في العلم والشجاعة والطاعة سواء « 5 » ثمّ لا يبعد كونه السابق .
[ 5307 ] عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن جعفر بن عليّ بن محمّد بن الرضا عليّ بن موسى
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : أبو الحسن ، النقيب بسرّمنرأى ، المعدّل ، له كتاب الأيّام الّتي فيها فضل من السنة .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .
ثمّ الظاهر أنّ « المعدّل » كالنقيب لقب سلطاني . هذا ، وجعفر - جدّ جدّه - هو جعفر الكذّاب .
[ 5308 ] عليّ بن محمّد بن عبيد بن حفص
قال : مرّ - في عليّ بن محمّد بن حفص بن عبيد - اختلاف عنوان النجاشي له بما هنا وثمّة .
أقول : لم يختلف عنوانه فيه ، وإنّما مقتضى عنوانه لابنه الحسن ما هنا .
* * *
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 391 .
( 2 ) الكافي : 1 / 543 .
( 3 ) الكافي : 3 / 69 .
( 4 ) لم نقف عليه ، انظر الكافي : 6 / 183 .
( 5 ) الكافي : 1 / 275 .