وقال العلامة في الخلاصة : روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ثقة ، قاله النجاشي وابن عقدة .
وروى الكافي في خبر عن وصيّ عليّ بن السريّ ، قال : قلت لأبي الحسن موسى - عليه السّلام - : إنّ عليّ بن السريّ توفّي وأوصى إليّ ، فقال : رحمه اللّه تعالى « 1 » .
أقول : وقال العلامة في الخلاصة أيضا : قال الكشّي : قال نصر بن الصباح : عليّ بن إسماعيل ثقة ، وهو عليّ بن السرى فلقّب إسماعيل بالسريّ .
لكن عرفت - في عنوان عليّ بن إسماعيل - أنّ الكشّي إنّما قال : « وهو عليّ بن السندي ، فلقّب إسماعيل بالسندي » وأنّ العلامة وهم ، وأنّ عليّ بن إسماعيل متأخّر .
وأما قوله : « ثقة ، قاله النجاشي وابن عقدة » فان قلنا : إنّه استند في نسبته إلى النجاشي التوثيق إلى قول النجاشي في أخيه : « الحسن بن السريّ الكاتب الكرخي ، ثقة وأخوه ، رويا عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - » - على ما مرّ ثمّة كون نسخته ونسخة ابن طاوس ونسخة ابن داود من النجاشي هكذا ، وإن كانت نسخنا خالية عن التوثيق - فنسبته إلى ابن عقدة غير معلوم موضعه .
والظاهر أنّه أخذه من كتابه الّذي وقف هو عليه ولم يصل إلينا .
وأمّا ما في كتاب ابن داود : « عق ، جش ، ثقة » فالظاهر أنّ رمز « عق » فيه محرّف « قد » لوجود مثله في نسخته كثيرا .
وأمّا خبر الكافي : فالأصل في نقله الوسيط ، ومورده نوادر وصيّته .
ولم اقتصر على ذاك المقدار من الخبر مع كون كلّه ذا دخل ؟ وبعده قلت :
هامش
( 1 ) يأتي بقية الخبر عن قريب .