الدهقان عليه لعنة اللّه » فالمراد به عروة الدهقان لنقل الكشّي الخبر في عنوانه « 1 » .
[ 5040 ] عليّ بن إسماعيل السندي
قال : عنونه ترتيب الكشّي ، قائلا : من أصحاب الرضا - عليه السّلام - نصر ابن الصباح قال : عليّ بن إسماعيل ثقة ؛ وهو عليّ بن السندي ، فلقّب إسماعيل بالسندي .
أقول : بل عنونه « عليّ بن إسماعيل » وقال ما نقل عنه ، لكن في متنه :
« وهو عليّ بن السريّ لقّب إسماعيل بالسريّ » « 2 » وإنّما نقل في الحاشية بدل « السريّ » في الموضعين « السندي » .
وكيف كان : فقوله : « من أصحاب الرضا - عليه السّلام - » من زيادات المرتّب ، فليس في أصل الكشّي .
كما أنّ في أصله في الموضعين « السندي » نسخة واحدة ؛ والظاهر أنّ نسخة « السريّ » أيضا كزيادة قوله : « من أصحاب الرضا - عليه السّلام - » من خلطات الحواشي بالمتن . والأصل في ذكر المحشّى نسخة « السريّ » اشتباه العلامة في الخلاصة حيث توهّم اتّحاد هذا مع « عليّ بن السريّ » الآتي ؛ مع أنّ ذاك من أصحاب الصادق - عليه السّلام - وهذا متأخّر .
قال : نقل الجامع رواية محمّد بن أحمد ، ومحمّد بن الحسن ، والحميري ، ومحمّد بن يحيى ، وأحمد البرقي ، وسعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسين ، وأحمد بن أبي زاهر ، عنه .
هامش
( 1 ) الكشّي : 536 .
( 2 ) انظر مجمع الرجال : 4 / 167 .