وإذا استطال الشيء قام بنفسه * وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا « 1 »
أقول : قال سبط ابن الجوزي : فضائله أظهر من الشمس والقمر ، وأكثر من الحصى والمدر ، وروى مجاهد : أنّ رجلا قال لابن عبّاس : ما أكثر فضائل عليّ - عليه السّلام - ! وإنّي لأظنّها ثلاثة آلاف ، فقال له : هي إلى الثلاثين ألفا أقرب من ثلاثة آلاف ؛ ثم قال : لو أنّ الشجر أقلام ، والبحور مداد والإنس والجنّ كتّاب وحسّاب ما أحصوا فضائل عليّ - عليه السّلام - « 2 » .
وفيه : قال ابن عبّاس : كانت امّه إذا دخلت على هبل لتسجد له « 3 » علا عليّ - عليه السّلام - بطنها فيتقوّس فيمنعها من السجود ، فسمّي عليّا لهذا « 4 » .
وفيه : روي أنّ فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالبيت وهي حامل بعليّ - عليه السّلام - فضربها الطلق ، ففتح لها باب الكعبة فدخلت فوضعته فيها « 5 » .
وفي مقاتل أبي الفرج : كان النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أخذ عليّا - عليه السّلام - من أبيه وهو صغير في سنة أصابت قريشا وفي قحط نالهم ، وأخذ حمزة جعفرا ، وأخذ العبّاس طالبا ليكفوا أباهم مئونتهم ويخفّفوا عنه ثقلهم ، وأخذ أبوهم عقيلا لميله إليه ، فقال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : اخترت من اختار اللّه تعالى عليكم عليّا « 6 » .
هامش
( 1 ) نقله الكراچكي في كنز الفوائد : 1 / 281 ، وذكره البرقوقي في شرح ديوان المتنبّي ممّا استدركه من ذيل لشرح الواحدي وفي رسالة جمعها الفاضل الشيخ عبد العزيز الميمني ، انظر الشرح : 2 / 523 ، 546 .
( 2 ) تذكرة الخواصّ : 13 .
( 3 ) الخبر منقول من طريق العامة ، كما لا يخفى ؛ وإلّا فاعتقادنا فيهم - صلوات اللّه عليهم - انّهم كانوا أنوارا في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهّرة ، ما زالوا يتنقّلون من أصلاب الموحّدين إلى أرحام الموحّدات .
( 4 ) تذكرة الخواصّ : 4 .
( 5 ) تذكرة الخواصّ : 10 .
( 6 ) مقاتل الطالبيّين : 15 .