عبد اللّه » « 1 » .
وممّا ذكرنا يظهر لك ما في قوله : « وفي بعض النسخ عليّ بن عبد اللّه الورّاق ، عن أبيه ، عن سعد » فإنّ « عليّ بن عبد اللّه » فيه نسخة واحدة ، وليس فيه « عن أبيه » أصلا .
قال : وفي العيون : عليّ بن إبراهيم الورّاق الرازي ، وهو من تلاميذ سعد بن عبد اللّه « 2 » .
قلت : لم يعيّن مورده ، ولعلّه مثل ما نسبه إلى الفقيه ؛ وحينئذ فالعنوان غير متحقّق .
[ 4977 ] عليّ بن إبراهيم بن هاشم
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : أبو الحسن القمّي ، ثقة في الحديث ، ثبت معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنّف كتبا ، واضرّ في وسط عمره ( إلى أن قال ) كتاب يعرف ب « المشذّر » اللّه أعلم أنّه مضاف إليه ، أخبرنا محمّد بن محمّد وغيره ، عن الحسن بن حمزة بن عليّ بن عبيد اللّه ، قال : كتب إليّ عليّ ابن إبراهيم بإجازة سائر حديثه وكتبه .
والشيخ في الفهرست ، قائلا : القمّي ( إلى أن قال ) عن أبي محمّد الحسن ابن حمزة العلوي الطبرسي ، عن عليّ بن إبراهيم . وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عليّ بن إبراهيم ، إلّا حديثا واحدا
هامش
( 1 ) الفقيه : 3 / 112 .
( 2 ) انظر العيون : 1 / 52 ب 6 ح 30 ، وص 91 ب 10 ح 1 ، وص 245 ب 28 ح 91 ، وج 2 ص 86 ب 33 ح 1 ، وص 140 ب 40 ح 5 . وفي الجميع « عليّ بن عبد اللّه الورّاق » والظاهر أنّ الأصل في ما قاله المامقاني - قدّس سرّه - هو الجامع ، انظر جامع الرواة : 1 / 546 .