أقول : الظاهر أنّه « عليّ بن إبراهيم الهمداني » الّذي عدّه الشيخ أيضا في أصحاب الهادي - عليه السّلام - وعنون النجاشي « محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني » كما يأتي ، وقال : روى عن أبيه ، عن جدّه ، عن الرضا - عليه السّلام - ( إلى أن قال ) عن ابن نوح ، عن جعفر بن قولويه ، عن القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد - الّذي تقدّم ذكره - وكيل الناحية ، وأبوه وكيل الناحية ، وجدّه عليّ وكيل الناحية .
وعليه فهو معلوم موضوعا وحكما .
[ 4965 ] عليّ بن إبراهيم الجعفري
قال : لم أقف فيه إلّا على رواية الكافي في مواضع : منها باب خلّ أشربته عن محمّد بن يحيى ، عنه . وروى في صلاة مصلوبه عن الرضا - عليه السّلام - .
أقول : ما ذكره وهم .
أمّا الباب الثاني : فإنّما فيه رواية « أبي هاشم الجعفري » وهو داود بن القاسم - المتقدّم - عن الرضا - عليه السّلام - « 1 » لا « عليّ بن إبراهيم الجعفري » .
وأمّا الأوّل : فانّما هو في أطعمته « 2 » وليس في أشربته « باب خلّ » وإنّما ذكره في الأطعمة ، لأنّه يجعل إداما في الطعام ولا يشرب كالماء .
نعم ، ورد في نوادر دوابّ الكافي « 3 » . ونقله الجامع أيضا .
[ 4966 ] عليّ بن إبراهيم بن الحسن بن عطيّة
قال : قال النجاشي في جدّه مشيرا إليه : روى ، عن أبيه ، عن جدّه .
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 215 .
( 2 ) الكافي : 6 / 330 .
( 3 ) الكافي : 6 / 538 .