كلام النجاشي ، وإنّما العلّامة في الخلاصة يعبّر بعين عبائر القدماء بدون نسبة إليهم إلّا في مقام التعارض . وكيف كان : فلا تنافي بين القولين .
ثمّ إنّ الخلاصة بدّل « السمرقندي » ب « السمري » واعترض عليه ابن داود ؛ وقال الوسيط : في النجاشي « السمري » - كما قال الخلاصة - فالظاهر تحريف نسخنا ؛ ويشهد له قول النجاشي في عبد اللّه « 1 » أيضا .
لكن التحقيق أنّ الخلاصة استند إلى ابن الغضائري ، وقد عرفت أنّه قال :
« السمري » لا إلى النجاشي ، بدليل أنّه عبّر أوّلا بما في ابن الغضائري ؛ واستند ابن داود إلى النجاشي ، فالتحريف منه .
[ 3991 ] عبد الرحمن بن اذينة
مرّ في أبيه .
[ 3992 ] عبد الرحمن بن أزهر
يأتي في عبد الرحمن بن أصرم .
[ 3993 ] عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو ، اليشكري ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
مات سنة سبع وستّين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة .
أقول : الظاهر أنّه الّذي عنونه الخطيب بلفظ « عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البغدادي » وروى باسناده عنه ، عن عبيدة بن حميد ، عن عبد العزيز بن
هامش
( 1 ) في النجاشي : عبيد اللّه .