مولى ، كوفي ، والد شهاب .
أقول : جعله النجاشي في ابنيه - شهاب ووهب - وابن ابنه - إسماعيل بن عبد الخالق - « عبد ربّه بن أبي ميمونة » لا « أبي ميمون » .
قال : قال الوحيد : « مرّ في إسماعيل ما يشير إلى حسن ما فيه » وليس كما قال .
قلت : مراد الوحيد قول النجاشي ثمّة : وهو من بيت الشيعة .
قال : يروي عنه نجله إسماعيل بن عبد الخالق بن شهاب بن عبد ربّه هذا .
قلت : ما قاله خبط فاحش وخلط غريب ! فشهاب عمّ إسماعيل لا جدّه ، وعبد الخالق أخو شهاب لا ابنه ؛ وإنّما نقل الجامع رواية ابن ابنه - إسماعيل بن عبد الخالق - عنه في الصلاة على مؤمن الكافي « 1 » .
[ 3975 ] عبد الرحمن
روى التهذيب عن موسى بن القاسم عنه عن علاء ، وعنه عن عبد اللّه بن سنان ، وعنه عن معاوية بن وهب ، وعنه عن حمّاد ( في أربعة أخبار في باب من زاد في الطواف شوطا ) « 2 » والمراد به « عبد الرحمن بن أبي نجران » فروى موسى بن القاسم عنه في ضروب حجّه « 3 » وفي مواقيته « 4 » وفي زيادات فقه حجّه « 5 » .
وأمّا رواية موسى عن عبد الرحمن بن سيابة في خبر من شكّ في الطواف ولم يعد طوافه حتّى خرج « 6 » فالظاهر كون « بن سيابة » وهما من الشيخ أو أحد الرواة ، فلم يوجد في غيره ؛ ولا بدّ أنّ الخبر كان مطلقا في كتاب موسى
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 185 .
( 2 ) التهذيب : 5 / 112 - 111 .
( 3 ) التهذيب : 5 / 33 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 58 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 408 .
( 6 ) التهذيب : 5 / 110 .