الموجود في الرواية « ابن غيلان » من دون ذكر اسم ، ويأتي ذكرها في عنوان ابن شبرمة .
أقول أراد أن يقول : في عنوان « ابن غيلان » . ثمّ الظاهر أنّ منشأ عمل التكملة توهّمه كون اسم جدّ عبد اللّه بن شبرمة « غيلان » فجعله المراد من « ابن غيلان » تجوّزا ؛ لكن ليس كما توهّم ، فجدّه « الطفيل بن حسّان » كما يفهم من عنوان ابن حجر له .
[ 4359 ] عبد اللّه بن شبيل الأحمسي
في تاريخ اليعقوبي : كتب أمير المؤمنين - عليه السّلام - إلى قيس بن سعد بن عبادة - وهو على آذربيجان - أنّ عبد اللّه بن شبيل الأحمسي سألني الكتاب إليك فيه بوصايتك به خيرا ، فقد رأيته وادعا متواضعا « 1 » .
وفيه أيضا : أنّه - عليه السّلام - لمّا أجمع على قتال معاوية ، كتب إلى قيس أيضا : فاستعمل عبد اللّه بن شبيل الأحمسي خليفة لك وأقبل إليّ « 2 » .
[ 4360 ] عبد اللّه بن الشخير
أبو مطرف ، العامري ، ثمّ الكعبي ، ثمّ من بني الحريش
قال : عدّه الشيخ في رجاله والثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .
أقول : هو الّذي عنونه أوّلا عن رجال الشيخ بلفظ « عبد اللّه بن سجر » وقلنا ثمّة : إنّ الصحيح ما هنا .
ثمّ نقله ما في رجال الشيخ مرّتين بدون تنبيه خطأ ؛ فليس في رجال الشيخ
هامش
( 1 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 202 .
( 2 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 203 .