يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه .
أقول : ما قاله تخليط ، فانّ في الفهرست بعد قوله : « عن الصفّار » هكذا :
عن عليّ بن حسّان عنه ، ورواه أيضا محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى وسعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عليّ بن حسّان ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير .
وإنّما قوله : « عن يعقوب ، الخ » في الفهرست في عنوان عبد الرحمن بن الحجّاج المذكور قبل هذا ؛ ومنشأ خلط المصنّف أنّ ثمّة أيضا « عن الصفّار » فجاوز نظره من قوله : « عن الصفّار » هنا إلى قوله : « عن الصفّار » ثمّة .
قال : قال في الخلاصة : في قول المشيخة « عن عليّ بن حسّان الواسطي عن عمّه » « 1 » أظنّه سهوا في جعل الواسطي ابن أخيه .
قلت : وجه ما قاله أنّ الكشّي وابن الغضائري صرّحا بتعدّد عليّ بن حسّان - الواسطي والهاشمي - وصرّحا بأنّ الثاني يروي عن عمّه .
هذا ، وعدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة ، وكان عليه عدّه في أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - فروى عن الباقر - عليه السّلام - في أنّ الائمّة - عليهم السّلام - ورثوا علمه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - من الكافي « 2 » . وعن الصادق - عليه السّلام - في أنّ الأئمة - عليهم السّلام - ولاة أمره تعالى « 3 » وفي صفة وضوء التهذيب « 4 » وفضل زيارة حسينه « 5 » وفي احتذاء الكافي « 6 » ودهن بنفسجه « 7 » .
هذا ، وروى نوادر طهارة الكافي « عن قاسم الخزّاز عنه » في خبر أدعية
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 474 .
( 2 ) الكافي : 1 / 224 .
( 3 ) الكافي : 1 / 192 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 53 .
( 5 ) التهذيب : 6 / 42 .
( 6 ) الكافي : 6 / 464 .
( 7 ) الكافي : 6 / 521 .