التهذيب « 1 » . بل قد عرفت عطف خبر له عليه « 2 » . ولعلّ مثله منشأ توهّم النجاشي ، مع عدم تفطّنه للعاطف .
وأمّا قول النجاشي : « ذكره أبو العبّاس » فمن أين أنّه ذكر الاسم والكنية معا ؟ فلعلّه اقتصر على صالح بن سعيد - مثل الفهرست - أو على الكنية ، كما يشهد له آخر طريقه « عن أبي سعيد القمّاط بكتابه » .
[ 3621 ] صالح بن سعيد الأحول
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا :
مجهول .
أقول : روى مولد هادي الكافي عن صالح بن سعيد ، قال : دخلت على أبي الحسن - عليه السّلام - فقلت : جعلت فداك ! في كلّ الأمور أرادوا إطفاء نورك ، حتّى أنزلوك هذا الخان الأشنع ، خان الصعاليك ! فقال : هاهنا أنت يا ابن سعيد ! ثمّ أومى بيده ، وقال : انظر ، فإذا أنا بروضات آنقات . الخبر « 3 » .
ولعلّ المراد به من في رجال الشيخ .
[ 3622 ] صالح بن سعيد القمّاط
قال : مرّ في صالح بن سعيد « أبو سعيد القمّاط » .
أقول : هذا عنوان الفهرست ، وذاك عنوان النجاشي ؛ وقد عرفت ثمّة ما فيه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 10 / 129 .
( 2 ) يعني عطف « صالح بن سعيد » على « أبي سعيد القمّاط » .
( 3 ) الكافي : 1 / 498 .