- صلّى اللّه عليه وآله - والوحي حتّى جعل اللّه كيدك المردود ، وأمّا في الإسلام : فمنعت ولد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - الخلافة ، وما أنت وهي ؟
وأنت طليق ابن طليق ! فقال معاوية : قد خرف الشيخ ، فأقيموه « 1 » .
قلت : والظاهر أنّ « النواحي » في آخر البيت الأوّل مقلوب « النوائح » لضرورة الشعر .
[ 3565 ] شعيب بن إبراهيم
مرّ في السريّ وسيف بن عمر : أنّ روايات الطبري « كتب إليّ السريّ ، عن شعيب ، عن سيف » كلّها كذب وخلاف جميع السير ؛ ومنها أخباره في السقيفة .
وفي ميزان الذهبي : شعيب بن إبراهيم الكوفي ، رواية كتب سيف عنه ، فيه جهالة .
[ 3566 ] شعيب بن أبي حمزة
قال : وقع في باب ما يقبل من دعاوي الفقيه « عن أبي اليمان عنه » وهو عامّي ؛ قال المقدسي : شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار ، سمع الزهري ، روى عنه أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي .
أقول : الخبر في وجه تسمية ذي الشهادتين « 2 » والطريق عاميّ . وليس الخبر بلفظ « شعيب بن أبي حمزة » كما قال ، بل بلفظ « شعيب » مجرّدا ، نعم المراد به شعيب بن أبي حمزة بقرينة راويه والمرويّ عنه له ، كما نقله عن المقدسي .
وعنونه تقريب ابن حجر مثله .
هامش
( 1 ) الأغاني : 3 / 18 . ( بولاق )
( 2 ) الفقيه : 3 / 108 .