فلا يبعد اللّه الديار وأهلها * وإن أصبحت منهم برغمي تخلّت
وإنّ قتيل الطفّ من آل هاشم * أذلّ رقاب المسلمين فذلّت « 1 »
قال المصنّف : قالوا : هو أوّل من رثى الحسين - عليه السّلام - . ويريد ب « غني » في قوله :
وعند غنيّ قطرة من دمائنا
غني قريش ، وهم بطن من بني عروة بن الزبير ، لا غني قيس عيلان ، فانّ من بني عروة عبد اللّه بن عقبة الحلاني الغنوي من بني حلان الّذي شهد قتل الحسين - عليه السّلام - « 2 » .
قلت : لم يذكر مستندا لقوله : « غني قريش ، الخ » فان السمعاني الّذي هذا فنّه لم يذكر غير غني قيس عيلان . والجزري الّذي يستدرك عليه لوفاته شيء لم يستدرك عليه شيئا . ولم أدر بنو عروة بن الزبير من هم ؟ حتّى يكون غني بطنا منهم ، هل أراد به عروة بن الزبير المعروف هو وأبوه ؟ أو غيره ؟ . ثمّ كيف يقول : لم يرد غني قيس عيلان ؟ والبيت الّذي قبله « وتسألنا قيس الخ » يشهد لإرادته .
وعنونه ابن قتيبة « 3 » في التابعين ، قائلا : منسوب إلى امّه ، وهو مولى لتيم قريش ، وكان مع روايته الحديث شاعرا ، وهو القائل :
وقد يحرم اللّه الفتى وهو عاقل * ويعطي الفتى مالا وليس له عقل
[ 3406 ] سليمان بن قرم بن سليمان الضبي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - . وروى
هامش
( 1 ) مقاتل الطالبيّين : 81 .
( 2 ) كما في مقاتل الطالبيّين : 57 .
( 3 ) معارف ابن قتيبة : 274 .