أضعف من كلّ ضعيف ، وعن يحيى بن معين : أنّه كان يضع الحديث « 1 » .
والنجاشي قال فيه : « الشاذكوني » والمشيخة قال : « المعروف بابن الشاذكوني » « 2 » ولا تنافي بينهما ؛ ففي تاريخ بغداد عبّر بهما ، ووجهه أنّه كان في الأصل لقب أبيه .
قال السمعاني : الشاذكوني نسبة إلى شاذكونة ، والمشهور بهذه النسبة أبو أيّوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد ، مات سنة 234 وإنّما نسب إلى ذلك لأنّ أبا المنتسب كان يتّجر إلى اليمن ، وكان يبيع هذه المضربات الكبار ، وتسمى شاذكونة ، فنسب إليها .
وفي الخلاصة : سليمان بن داود المنقري ، منسوب إلى منقر بن عبد اللّه بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة بن تميم .
قلت : بل « منقر بن عبيد » لا « عبد اللّه » وكعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، لا ابن زيد مناة بن تميم .
ثمّ ظاهره أنّه كان في النجاشي وسقط من نسخنا ، كما أنّه غيّر ما في نسخنا من النجاشي من قوله : « من أصحاب جعفر بن محمّد عليه السلام » بقوله :
« من أصحاب أبي جعفر عليه السلام » لكن عرفت أنّه روى عن حفص وعبد العزيز وعبد الوهّاب ، عن الصادق - عليه السّلام - .
هذا ، وروى التهذيب في 9 من أخبار باب من يحرم نكاحهنّ بالأسباب « 3 » وفي 22 من أخبار باب زيادات فقه نكاحه « 4 » خبرا عن سليمان بن داود ، عن أبي أيّوب ، عن حفص بن غياث ، عن الصادق - عليه السّلام - ورواه في 38 من
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 9 / 47 .
( 2 ) الفقيه : 4 / 467 .
( 3 ) التهذيب : 7 / 299 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 453 .