الفتنة ، ولولاي ما قوتل أهل الجمل ولا أهل صفّين ولا أهل النهروان ؛ سلوني قبل أن تفقدوني إمّا ميّت وإمّا مقتول ، بل قتل ، ما يحبس أشقاها أن يخضبها بدم من أعلاها ؟ والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ! لا تسألوني في ما بيني وبين قيام الساعة عن فئة تضلّ فئة أو تهدي فئة إلّا نبّأتكم بسائقها وقائدها وناعقها « 1 » .
وفي ميزان الذهبي - في زكريّا بن صمصامة - روى مسندا عن زرّ ، قال :
قرأت القرآن كلّه على عليّ - عليه السّلام - فلمّا بلغت « والّذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنّات » بكى حتّى ارتفع نحيبه ! ثمّ قال : يا زرّ ! أمّن على دعائي ، ثمّ قال : « اللّهم إنّي أسألك إخبات المخبتين ، وإخلاص الموقنين ، ومرافقة الأبرار ، واستحقاق حقائق الإيمان » الخبر بطوله .
ثمّ قال : يا زرّ ! إذا ختمت القرآن فادع بهذا ، فانّ حبيبي - صلّى اللّه عليه وآله - أمرني أن أدعو بهنّ عند ختم القرآن .
هذا ، وعنونه تقريب ابن حجر ، قائلا : « زرّ بن حبيش بن حباشة » وقال :
زرّ بالكسر والتشديد ، وحبيش بالشين المعجمة ، وحباشة بالضمّ .
[ 2916 ] زرارة بن أعين
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا :
« الشيباني ، مولاهم » وفي أصحاب الصادق - عليه السّلام - مثله ، وزاد « كوفي ، يكنّى أبا الحسن ، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللّه - عليه السّلام - » وفي أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا : الشيباني ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - .
هامش
( 1 ) الملاحم والفتن : 106 الباب الثامن ممّا ذكره من كتاب الفتن للسليلي .