شبيب » وجدناه كما نقل ، لكنّه لا يخلو عن سقط .
وكيف كان : نقل الجامع رواية عليّ بن أحمد عنه في مهور التهذيب « 1 » وبكير بن صالح في معرفة إمام الكافي « 2 » .
قال : نقل الجامع رواية إبراهيم بن هاشم عنه في خبر ، وإبدال هذا في خبر آخر بريّان بن الصلت ، واستصوب هذا .
قلت : نقل روايته عن هذا في إنفاذ وصيّة الكافي « 3 » والوصيّة لأهل ضلال الاستبصار « 4 » وعن ريّان بن الصلت في وصيّة التهذيب « 5 » ؛ وإبراهيم وإن كان راويا عنهما عن هذا - كما في خبر تزويج الجواد - عليه السّلام - في الإرشاد والإثبات « 6 » - وعن الآتي كما يأتي ، إلّا أنّه حيث إنّ الكافي أضبط يترجّح ما فيه مع تصديق الاستبصار له .
[ 2896 ] ريّان بن الصلت
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السّلام - قائلا :
« بغدادي ، ثقة ، خراساني » وفي أصحاب الهادي - عليه السّلام - قائلا :
« البغدادي ، ثقة » وفي من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : « روى عنه إبراهيم بن هاشم » وعنونه الفهرست والنجاشي ، قائلا : الأشعري القمي أبو عليّ ، روى عن الرضا - عليه السّلام - كان ثقة صدوقا ، ذكر أنّ له كتابا جمع فيه كلام الرضا - عليه السّلام - في الفرق بين الآل والامّة ؛ قال أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه - رحمه اللّه - أخبرنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 374 .
( 2 ) الكافي : 1 / 184 .
( 3 ) الكافي : 7 / 16 .
( 4 ) الاستبصار : 4 / 129 .
( 5 ) التهذيب : لم نعثر عليه .
( 6 ) إرشاد المفيد : 319 إثبات الوصية : 189 .