أقول : هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن - المتقدّم - وقد حرّفه الشيخ في الرجال وهو ربيعة أبو عثمان - كما عرفت ثمّة - فلمّا حرّفه توهّم تغايره . كما أنّه حرّفه وتوهّمه آخر أخرى فيما نقله الوسيط عن بعض نسخ رجال الشيخ - إن كان صحّ ذاك - بعنوان « ربيعة أستاذ أبي حنيفة بن عثمان » .
ثمّ قوله : « التيمي القرشي » صحيح إلّا أنّه كان عليه أن يزيد « ولاء » لئلا يتوهّم كونه منهم نسبا ، كما عرفت ثمّة كونه مولى تيم قريش .
لكن يمكن أن يكون هذا - وهو الظاهر - من عنونه التقريب بلفظ : ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد اللّه بن هدير ، التيمي أبو عثمان المدني ، صدوق ، له أوهام ، من السادسة ، مات سنة 54 وهو ابن سبع وسبعين .
والميزان بلفظ : ربيعة بن عثمان ، عن نافع وابن المنكدر وعدّة ، وعنه ابن المبارك وجعفر بن عون ؛ وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس ؛ وهو ربيعة بن عبد اللّه بن الهدير التيمي المدني .
والظاهر أنّ مراده بالجملة الأخيرة « وهو الخ » أنّه ينسب إلى جدّه . إلّا أنّ التقريب جعل ربيعة بن عبد اللّه جدّ ربيعة بن عثمان - هذا - كما عرفت من رفعه نسبه ؛ وعنون أوّلا ربيعة بن عبد اللّه ، وقال في هذا : « تقدّم ذكر جدّه » والحقّ معه ؛ فعنون جدّه الاستيعاب ، وقال : « ولد في حياة النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وروى عن أبي بكر وعمر ، وهو معدود في كبار التابعين » وحينئذ ، فلا يرد على رجال الشيخ شيء . إلّا أنّ الظاهر عاميّته ، لسكوت الذهبي وابن حجر عن مذهبه ، وأعمّية عناوين رجال الشيخ .
[ 2845 ] ربيعة بن عليّ
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - قائلا : كان أبو إسحاق يروي عنه .