تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الرجال — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠

« حرف الذال المعجمة »

[ 2780 ] ذبيان بن حكيم أبو عمرو ، الأزدي

قال : لم أقف فيه إلّا على رواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه في وكالات التهذيب « 1 » وآداب أحكامه « 2 » وبيّناته « 3 » وفضل مساجده « 4 » وتلقينه « 5 » ورواية الحسن بن فضّال عنه في تلقينه « 6 » وبيّناته « 7 » . وأحمد بن الحسين الأزدي عنه في زيارة أميره « 8 » . ومحمّد بن عليّ عنه في حقّ مرأة الكافي « 9 » . ومحمّد بن موسى عنه في كراهة استخدام ضيفه « 10 » . أقول : المصنّف لم يقف على شيء ممّا قال ، وإنّما راجع الجامع ، وخلط ، وليس في الأخبار « أبو عمرو الأزدي » بل في وكالات التهذيب وآداب حكّامه - لا أحكامه - وفي بيّناته « ذبيان بن حكيم الأودي » وفي حقّ مرأة الكافي وكراهة استخدامه « عن ذبيان بن حكيم » وإنّما « أبو عمرو » في الإيضاح ، كما يأتي ؛ والحسن بن فضّال في زيادات تلقينه ، لا في أصله ، كما هو مقتضى تعبيره .
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 213 . ( 2 ) التهذيب : 6 / 227 . ( 3 ) التهذيب : 6 / 256 و 257 . ( 4 ) التهذيب : 3 / 266 . ( 5 ) التهذيب : 1 / 447 و 459 . ( 6 ) نفس المصدر السابق . ( 7 ) التهذيب : 6 / 242 . ( 8 ) التهذيب : 6 / 25 وفيه « الأودي » بدل « الأزدي » . ( 9 ) الكافي : 5 / 511 . ( 10 ) الكافي : 6 / 283 . وفيه « محمّد بن موسى » .
قاموس الرجال — صفحة 300 | الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري ) / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة