إلى داود بن أبي زيد المتقدّم الّذي كان من أصحاب الهادي - عليه السّلام - لا هذا الّذي من أصحاب الباقر - عليه السّلام - وقلنا ثمّة : إنّ « داود بن أبي زيد » تعبير الشيخ ، وفي المشيخة « داود بن بوزيد » كابن النديم وحيث إنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ ولم يعلم وقوعه في رواياتنا ، فإماميّته غير معلومة .
[ 2725 ] داود بن سرحان
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
العطار ، مولى ، كوفي .
وعنونه الفهرست ، قائلا : له كتاب ( إلى أن قال ) عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر وابن أبي نجران ، عن داود بن سرحان ؛ ورواه حميد بن زياد عن ابن نهيك عن داود بن سرحان .
والنجاشي ، قائلا : العطّار ، كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - ذكره ابن نوح ، روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا رحمهم اللّه ( إلى أن قال ) عن محمّد بن أبي حمزة عن داود .
أقول : جعل النجاشي طريقه « ابن نهيك ، عن الطاطري ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عنه » يدلّ على سقوط واسطتين من طريق الفهرست الثاني ، وذكره المشيخة « 1 » وطريقه إليه طريق الفهرست الأوّل .
ويروى عنه من جماعات ( قال النجاشي ) جعفر بن سماعة في زيادات وصيّ التهذيب « 2 » وعدد نسائه « 3 » ، والميثمي في من يحرم نكاحهنّ بأسبابه « 4 » . والوشا في البيّنتين تتقابلان منه « 5 » . والحسن بن فضّال في زيادات تطهير ثيابه « 6 » . وجعفر
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 468 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 240 .
( 3 ) التهذيب : 8 / 136 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 305 .
( 5 ) التهذيب : 6 / 233 .
( 6 ) التهذيب : 1 / 423 .