المقري ، وهو خلّاد بن عيسى » .
أقول : وأشار الوحيد أيضا في كلامه ذاك إلى الجمع بين قوله النجاشي في الحكم وقوله في خلّاد بن السندي « وقيل : إنّه خلّاد بن خلف المقري ، خال محمّد بن عليّ الصيرفي » بأن يكون أحدهما الأب والآخر الجدّ . ثمّ يقال للوحيد : لم تركت قول الفهرست : إنّه خلّاد بن خالد ؟
[ 2649 ] خلّاد القلانسي
قال : لم أقف فيه إلّا على رواية إبراهيم القمّي عنه عن الصادق - عليه السّلام - في زيارة الرضا - عليه السّلام - من الكافي « 1 » .
أقول : بل في فضل صلاة حرميه بعد ما قال ، وإن أخذه من الجامع .
[ 2650 ] خلاس بن عمرو الهجري
عنونه تقريب ابن حجر ، قائلا : « ثقة ، وكان يرسل ، من الثانية ، وكان على شرطة عليّ - عليه السّلام - وقد صحّ أنّه سمع من عمّار » وضبط « خلاس » بالكسر والتخفيف و « الهجري » بفتحتين .
وفي الميزان : قال أحمد : ثقة ، وروايته عن عليّ كتاب ؛ وكان يحيى القطان يتوقّى حديثه عن عليّ خاصّة ، وقال أبو حاتم : وقعت عنده صحف عن عليّ .
[ 2651 ] خلف الأحمر
في شرح ابن أبي الحديد : قيل لخلف الأحمر : أيّما أشجع عنبسة وبسطام ؟
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 586 .