مرّة أنّ غير الإمامي فيه إلى أصحابه - عليه السّلام - أكثر . ونقول : بل الظاهر عاميّته ، فعنونه ابن حجر والذهبي ساكتين عن مذهبه ، قال الأوّل : حمّاد بن عبد الرحمن الأنصاري كوفي مقبول ، من السادسة . وقال الثاني : حمّاد بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن إبراهيم بن محمّد بن الحنفيّة ، وعنه إسرائيل ؛ ضعّفه الأزدي
[ 2414 ] حمّاد بن عبد العزيز السمندلي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ونفى الوحيد البعد عن اتّحاده مع « السمندري » المتقدّم .
أقول : الأصل في الاحتمال ابن داود ، كما مرّ .
قال : قال : وكذا مع الهلالي .
قلت : وكذا مع « الجهني » فعدّ الشيخ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - الثلاثة .
[ 2415 ] حمّاد بن عبد اللّه بن أسيد الهروي
قال : وقع في الخبر السادس من الكشّي في يونس ، ولم نقف على ذكره في كتب الرجال ، لا من اسمه ولا من كنيته ، ولم يعدّوه في المكنّين بأبي بصير .
أقول : لم لم يذكر في عنوانه كنيته ويعيّنها أبو بصير ؟ حتّى يقول : « ولا من كنيته » ويقول : « ولم يعدّوه في المكنّين بأبي بصير » .
وكيف كان : فأشار إلى قول الكشّي ثمّة : وروى عن أبي بصير حمّاد بن عبد اللّه بن أسيد الهروي عن داود بن القاسم أنّ أبا جعفر الجعفري « 1 » .
هامش
( 1 ) الكشّي : 484 .