فاضلون خيار ثقات « 1 » .
وزعم الخلاصة اتّحاده مع الحسين بن عثمان بن شريك العامري الوحيدي ، الآتي من النجاشي . ويردّه اختلاف اسم جدّيهما بزياد وشريك .
أقول : قد عرفت في جعفر - أخيه - أنّ « بن زياد » في الكشّي من تحريفات نسخته الشايعة ، كما أنّ « الوحيدي » الّذي أضافه النجاشي على العامري ( هنا وثمّة ) من أوهامه ؛ ولا تنافي بين الرواسي والعامري .
وممّا يشهد بالاتّحاد أنّ أحدا من الكشّي والشيخ في الرجال والفهرست والنجاشي لم يجمع بين الرواسي والعامري ، بأن يعنون كليهما ( لا هنا ولا ثمّة ) حتّى رجال الشيخ المبنيّ على الاستقصاء . ومن الغريب ! أنّ المصنّف ثمّة أصرّ على الاتّحاد ، وهنا على التغاير .
قال : نقل الجامع رواية جعفر بن المثنّى وعبد اللّه بن أيّوب عنه .
قلت : وزاد فضالة وعليّ بن الحكم . ومورد رواياتهم زيادات مواقيت التهذيب « 2 » ودية جوارحه « 3 » وأذانه ( مكرّرا ) وعدد فصول أذانه « 4 » وما يبسط في لحد الكافي « 5 » .
[ 2195 ] الحسين بن عثمان بن زياد التستري
روى أمالي ابن بابويه عن الجعابي عن كتاب هذا مقتل الحسين - عليه السّلام - لكن في نسخة « الحسن بن عثمان عن زياد التستري » « 6 » .
هامش
( 1 ) الكشّي : 372 .
( 2 ) التهذيب : 2 / 245 .
( 3 ) التهذيب : 10 / 262 .
( 4 ) التهذيب : 2 / 52 و 54 و 55 و 56 و 62 .
( 5 ) الكافي : 3 / 197 .
( 6 ) أمالي الصدوق : 129 .