بخط جبرئيل بن أحمد : حدّثني محمّد بن عيسى اليقطيني ، قال : كتب - عليه السّلام - إلى عليّ بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومأتين :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أحمد اللّه إليك وأشكر طوله وعوده ، واصلّي على محمّد النبيّ وآله صلوات اللّه ورحمته عليه . ثمّ إنّي أقمت أبا عليّ مقام الحسين بن عبد ربّه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الّذي لا يقدمه أحد .
محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد ابن عيسى ، قال : نسخت الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الّذين ببغداد المقيمين والمدائن والسواد وما يليها :
أحمد اللّه إليكم ما أنا عليه من عافيته وحسن عادته ، واصلّي على نبيّه وآله أفضل صلاته ، وأكمل رحمته ورأفته ؛ وإنّي أقمت أبا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه ومن كان قبله من وكلائي قبلكم ليقبض حقّي وارتضيته لكم وقدّمته في ذلك وهو أهله وموضعه « 1 » .
ونقل عن اختيار الكشّي في الأخير « عليّ بن الحسين بن عبد ربّه » بدل هذا ؛ وذكر نحوه في الغيبة .
أقول : ليس في أيدينا إلّا اختيار الكشّي من أصله وترتيبه ، لا أصله واختياره .
ثمّ توضيح المقام أنّ الكشّي ذكر عنوانا بلفظ « في أبي عليّ بن بلال وأبي عليّ بن راشد » ثمّ روى الخبرين والأوّل بلفظ « الحسين بن عبد ربّه » بالاتّفاق من ترتيبه وأصله . وأمّا الثاني فكذلك أيضا في أصله ، وصدّقه ابن طاوس والخلاصة ونقله الترتيب بلفظ « عليّ بن الحسين بن عبد ربّه »
هامش
( 1 ) الكشّي : 513 .