الكافي « 1 » وفي زيادات صوم التهذيب « 2 » وفي عدد نسائه « 3 » .
وعكس المشيخة في أبيه ، فقال : « عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ ابن سيف ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه » « 4 » والظاهر وقوع تقديم وتأخير فيه ، وأنّ الأصل « عن أحمد ، عن الحسين ، عن أخيه ، عن أبيه » .
ولكن في بعض المواضع روايته عن أبيه بدون توسط أخيه ؛ منها : في فضل صلاة الكافي « 5 » وفي فضل كوفة التهذيب « 6 » .
ثمّ إنّ طريق النجاشي وطريق الفهرست الثاني « أحمد الأشعري ، عن عليّ ابن الحكم ، عن هذا » ولكن خبر الروضة المتقدّم وخبره الآخر وخبر استغفار الكافي « 7 » وخبر باب فيه نكت الكافي « 8 » رواية أحمد عن هذا بلا واسطة .
هذا ، وباقي من نقل الجامع روايته عنه : الحسن بن علىّ الكوفي في زيادات صوم التهذيب « 9 » . ومحمّد بن عبد اللّه الرازي في فضل كوفته « 10 » . وسلمة بن الخطاب في فضل صلاة الكافي « 11 » وفي الجمع بين صلاتيه « 12 » وفي صلاة نوافله « 13 » .
[ 2169 ] الحسين بن سيف البغدادي
قال : عنونه ابن شهرآشوب ويحتمل اتّحاده مع سابقه .
أقول : بل اتّحاده مقطوع ، فقد عرفت في سابقه أنّ الفهرست قال في طريقه الأوّل إلى كتابه : « عن الحسين بن سيف البغدادي » وابن شهرآشوب إنّما يأخذ من الفهرست . فإن لم يكن هذا متّحدا مع سابقه لم يكن من في النجاشي والفهرست من السابق أيضا واحدا .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 422 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 332 .
( 3 ) التهذيب : 8 / 141 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 491 - 492 .
( 5 ) الكافي : 3 / 266 .
( 6 ) التهذيب : 6 / 31 .
( 7 ) الكافي : 2 / 504 .
( 8 ) الكافي : 1 / 422 .
( 9 ) التهذيب : 4 / 332 .
( 10 ) التهذيب : 6 / 31 .
( 11 ) الكافي : 3 / 266 .
( 12 ) الكافي : 3 / 287 .
( 13 ) الكافي : 3 / 443 .