نبيّه « 1 » . والحسن بن فضّال في الفهرست في أبي داود المسترق . وجعفر بن عثمان في التطوع بخيرات صوم التهذيب « 2 » . والحسن اللؤلؤي في ذبحه « 3 » . وأحمد بن الحسن في المصلّي يصلّي وعليه لثام الاستبصار « 4 » . وعبد اللّه بن الصلت في عدد تكبيرات أمواته « 5 » .
هذا ، ونقل الجامع رواية أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي في حكم جنابة التهذيب « 6 » وقال : هو محرّف « أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي » ، كما في باب حكم حيضه « 7 » . لكن الّذي وجدت في التهذيب في حكم الجنابة أيضا « بن عبد الملك » في نسخة .
قلت : وكيف كان : فالحسين بن عبد الملك في الفهرست فيه سقط .
والأصل « أحمد بن الحسين بن عبد الملك » .
ويأتي في الكنى بعنوان « ابن محبوب » وفي الألقاب بعنوان « السرّاد » .
[ 2014 ] الحسن بن محمّد أبو عليّ القطّان
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« اسند عنه » وقال الخلاصة : قال ابن عقدة : قال عليّ بن الحسن : إنّه ثقة .
أقول : إنّ ابن عقدة إن كان نقل توثيقا عن عامي - كابن نمير - فليس بمفيد مع السكوت عن إماميّته . وأمّا عن عليّ بن الحسن بن فضّال فيعتبر ، وإن كان فطحيا ؛ اللّهم إلّا أن يقال باحتمال الفطحيّة في مثله ، لكنّه بعيد ، من حيث
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 447 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 202 .
( 3 ) التهذيب : 5 / 215 .
( 4 ) الاستبصار : 1 / 398 .
( 5 ) الاستبصار : 1 / 474 .
( 6 ) التهذيب : 1 / 122 .
( 7 ) التهذيب : 1 / 168 - 169 .