حمّاد بن عديس » كما في آخر حجّ الاستبصار « 1 » وفي أنّه يعقّ يوم السابع من الكافي « 2 » وقال : روى أواسط زيادات فقه حجّ التهذيب خبر الاستبصار بلفظ « الحسن بن حمّاد » « 3 » وروى ولادة التهذيب خبر الكافي بلفظ « الحسين بن حمّاد عن ابن عديس » « 4 » .
وما قاله غير معلوم وإن أصرّ عليه هنا وفي الحسين بن حمّاد - الآتي - وفي إسحاق بن عمّار - المتقدّم - الّذي هو مرويّ عنه له في بعضها . وما نسبه إلى الكافي غير محقّق فوجدته « الحسن بن حمّاد عن ابن عديس » وأمّا وقوعه في النجاشي في عمران بن حمران فيوهنه أيضا خلوّ الفهرست عنه .
بل الصواب عدم وجود العنوان وأنّ الصحيح « الحسين بن حمّاد » كما يأتي من الفهرست والنجاشي والمشيخة ورجال الشيخ في أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - وليس في كتب رجالنا سوى « الحسن بن حمّاد البكري » « والحسن بن حمّاد الطائي » كليهما في رجال الشيخ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ولم يعلم كونهما من رواتنا ، لما عرفت من أعمّية موضوع رجال الشيخ .
كما أنّ الصحيح « الحسين بن حمّاد ، عن ابن عديس » دون « الحسين بن حمّاد بن عديس » فيأتي أنّ الحسين « حسين بن حمّاد بن ميمون » والمراد بابن عديس « الحسن بن عديس » وقد عدّه رجال الشيخ في أصحاب الرضا - عليه السّلام - كما يأتي .
وبالجملة : العنوان ساقط .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 2 / 344 .
( 2 ) الكافي : 6 / 27 .
( 3 ) التهذيب : 5 / 430 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 442 .