وأمّا قول المصنّف : إنّه من « أسد الّذي بطن من سعد العشيرة » فغلط في غلط ! ! فأسد بن سعد ليس بطنا ، وينحصر البطن في أسد بن خزيمة وأسد بن ربيعة .
هذا ، وكلمة « قال » في الكشّي في قوله : « قال كلّهم » زائدة بعد قوله :
« يقول » في أوّل الكلام .
هذا ، ونقل الجامع رواية عبد اللّه بن مسكان عنه في أوقات صلاة التهذيب « 1 » وزيادات مواقيته « 2 » والعمل في ليلة جمعته « 3 » . وعليّ بن الحكم في أواخر فضل مساجده « 4 » وأحكام طلاقه « 5 » والدعاء في طلب ولد الكافي في عقيقته « 6 » وبعد حديث رياح روضته « 7 » . وابن أبي عمير في الدعاء لرزق الكافي « 8 » . وأحمد بن عبد الرحيم في الصلاة على مؤمنه « 9 » . وأحمد بن عبد الرحمن في كراهيّة تزويج عاقره « 10 » . ويونس في غريقه « 11 » . وتلقين التهذيب « 12 » . وتقديم طواف الكافي « 13 » . وإبراهيم بن عمر اليماني في طواف مريضه « 14 » . ومحمّد بن خالد في بيع مرابحته « 15 » . والحسن بن محمّد الصيرفي في غسل رأسه في زيّه « 16 » . وحريز في معروفه بعد زكاته « 17 » . وعليّ ، عن أبيه ، عنه في تزيّن يوم جمعته « 18 » .
[ 840 ] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي ، من الكوفة
نقل عدّ الشيخ له - في الرجال - في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام -
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 21 .
( 2 ) التهذيب : 2 / 244 .
( 3 ) التهذيب : 3 / 13 .
( 4 ) التهذيب : 3 / 273 .
( 5 ) التهذيب : 8 / 55 .
( 6 ) الكافي : 6 / 9 .
( 7 ) روضة الكافي : 93 .
( 8 ) الكافي : 2 / 551 .
( 9 ) الكافي : 3 / 185 .
( 10 ) الكافي : 5 / 333 .
( 11 ) الكافي : 3 / 210 .
( 12 ) التهذيب : 1 / 337 .
( 13 ) الكافي : 4 / 458 .
( 14 ) الكافي : 4 / 422 .
( 15 ) الكافي : 5 / 198 .
( 16 ) الكافي : 6 / 504 .
( 17 ) الكافي : 4 / 25 .
( 18 ) الكافي : 3 / 418 .