الكافي خبرا في شهادة الرجل على المرأة « عن جعفر بن عيسى بن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام » « 1 » لكن استظهر الجامع كونه محرّف « جعفر بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عنه عليه السلام » كما رواه التهذيب « 2 » .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية أحمد بن محمّد عنه .
قلت : نقله عن بيّنات التهذيب وغلّطه ، وهو الصحيح ، لأنّه هكذا « أحمد بن محمّد ، عن أخيه جعفر بن عيسى » « 3 » فيعلم أنّه سقط بينهما محمّد بن عيسى .
ونقل الجامع رواية محمّد بن عيسى - أخيه - عنه في أوصياء التهذيب « 4 » وفي زيادات وصيّته « 5 » وفي وجوه صيامه « 6 » وفي الغدوّ إلى عرفاته « 7 » وفي آخر كفّاراته « 8 » .
ورواية محمّد بن إسماعيل في نوادر قضايا الكافي « 9 » . والحسين بن سعيد في بيّنات التهذيب « 10 » .
[ 1484 ] جعفر بن عيسى
عنونه الجامع ، قائلا : أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسين بن موسى ، عنه ، عن الصادق - عليه السلام - في الزيادات بعد صلاة الأموات في الجزء الأوّل من التهذيب « 11 » روى هذا الخبر بعينه محمّد بن أبي نصر عن الحسن بن موسى الخ في الصلاة على مدفون الاستبصار « 12 » .
قلت : بل في الاستبصار أيضا مثل ما في التهذيب . والظاهر أنّ « جعفر بن عيسى » فهما محرّف « زرارة » فلم يذكر أحد جعفرا في أصحاب الصادق - عليه السلام - كما أنّ « عبد اللّه بن أعين » فيهما الوارد في متن الخبر محرّف
هامش
( 1 ) الكافي : 7 / 400 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 255 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) التهذيب : 9 / 184 .
( 5 ) التهذيب : 9 / 233 .
( 6 ) التهذيب : 4 / 301 .
( 7 ) التهذيب : 5 / 184 .
( 8 ) التهذيب : 8 / 325 .
( 9 ) الكافي : 7 / 431 .
( 10 ) التهذيب : 6 / 259 .
( 11 ) التهذيب : 3 / 202 .
( 12 ) الاستبصار : 1 / 483 .