« كوفي » . ونقل في الجامع روايته عن الأعمش وطبقته .
أقول : الجامع لم ينقل له رواية أصلا ، وإنّما في الوسيط : وقيل : روى عن الأعمش وطبقته ، مات سنة ثلاث ومأتين .
وأقول : ولا بدّ أنّ الوسيط أخذ قوله : « روى عن الأعمش وطبقته » عن الذهبي في ميزانه ، فانّه قال ذلك وتاريخ فوته عن ابن حجر في تقريبه .
وكيف كان : فالظاهر كونه عاميّا . ونقل الميزان روايته باسناده عن أبي هريرة « انّ من تمام الحجّ أن تحرم من دويرة أهلك » وهو عندنا باطل . هذا ، وفي أنساب السمعاني « حمّان » قبيلة من تميم .
[ 1346 ] جابر بن يزيد
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السلام - قائلا : ( بن الحارث بن عبد يغوث ، الجعفي ، توفّي سنة ثمان وعشرين ومائة - على ما ذكره ابن حنبل - وقال يحيى بن معين : مات سنة اثنتين وثلاثين ؛ وقال القتيبي هو من الأزد » . وفي أصحاب الصادق - عليه السلام - قائلا : « أبو عبد اللّه الجعفي ، تابعيّ ، اسند عنه ، روى عنهما عليهما السلام » .
وعنونه النجاشي ، قائلا : أبو عبد اللّه - وقيل : أبو محمّد - الجعفي ، عربيّ قديم ، نسبه : ابن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرّان بن جعفي ، لقي أبا جعفر وأبا عبد اللّه - عليهما السلام - ومات في أيّامه سنة ثمان وعشرين ومائة ، روى عنه جماعة غمز فيهم وضعّفوا ، منهم : عمرو بن شمر ، ومفضّل بن صالح ، ومنخل بن جميل ، ويوسف بن يعقوب . وكان في نفسه مختلطا . وكان شيخنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان - رحمه اللّه - ينشد أشعارا كثيرة في معناه يدلّ على الاختلاط ، ليس هذا موضعا لذكرها . وقلّما يورد عنه شيء في الحلال والحرام ؛ له كتب ، منها :
التفسير ، أخبرناه ( إلى أن قال ) عن عبد اللّه بن محمّد ، عن جابر ، به . وهذا عبد اللّه بن