وأقبلن في خشن المسوح ؛ وطالما * سحبن من الوشي الرقيق برودا « 1 » .
وغبّر منهنّ التراب ترائبا . * وخدّد منهنّ الهجير خدودا « 2 » .
حملت إليه من نظامي قلادة * يلقّبها أهل الكلام قصيدا « 3 » .
غدت يوم إنشاد القريض وحيدة ، * كما قصدت في المعلوات وحيدا « 4 » !
- وحضر يوما قتل أسد ( مصارعة أسد ) فقال :
جهم المحيّا إن تبسّم هبته ؛ * ومن العجائب هيبة المتبسّم « 5 » .
وكأنّما هو ناظر عن زئبق ، * وكأنّما هو كاشر عن مخذم « 6 » .
وكأنّ لبدته بقيّة فروة * قصرت على طول الزمان الأقدم « 7 » .
لمّا تمرّد في العرينة فتّحت * أبوابها فانساب مثل الأرقم « 8 » .
وعلا زئير منه حتّى خلته * كالفحل يهدر عند شول هيم « 9 » ،
وظننت أنّ الرعد من حيث الحيا ، * حتّى سمعت اليوم رعدا من فم « 10 » .
هامش
( 1 ) المسح ( بكسر الميم ) : ثوب أسود من جلد ( أو من نسيج خشن ) . البرد ( بضمّ الباء ) : ثوب من حرير .
الوشي : الزخرف في النسيج . سحبن برودا : سرن مختالات فخورات .
( 2 ) الترائب : جوانب الصدر . خدّد : شفّق . الهجير : وقت اشتداد الحرّ .
( 3 ) من نظامي : من نظمي ، من شعري ( من صنعي ) . فلادة : عقد يلبس في العنق ( قصيدة ، صنعا جميلا ) .
( 4 ) القريض : الشعر . المعلوات جمع معلاة : الشرف ، والمعلاة مقبرة في مكة .
( 5 ) جهم : عابس . المحيّا : الوجه . هاب : خاف .
( 6 ) ناظر عن زئبق : تتحرّك عيناه بسرعة يمينا ويسارا ( من الغصب أو الحذر ) . كاشر : فاتح فمه مظهرا أسنانه . مخذم : سيف .
( 7 ) اللبدة : شعر حول رقبة الأسد ( الذكر ) . الفروة : ثوب صوف سابغ سميك . بقيّة فروة ( يشبه الشاعر لبدة الأسد بالفروة التي قصرت بعد مرور زمن عليها ) .
( 8 ) العرين والعرينة : مأوى الأسد ( والمقصود هنا : القفص الذي كان فيه ذلك الأسد ) . تمرّد في العرينة :
اشتدّت حركته يريد الخروج ( للصراع ) . الأرقم : الحيّة .
( 9 ) الزئير : صوت الأسد . خال : ظنّ . الفحل : الذكر التامّ الخلقة والقوي ( من الحيوان والإنسان ) . هدر الفحل : صوّت ( من الهياج أو الغضب ) . الشول جمع شائلة : الناقة ترفع ذنبها في موسم اللقاح . الهيّم يقصد الهيّام ( بضمّ الهاء ) : العشّاق ، العطاش ( الراغبات في اللقاح ) .
( 10 ) الحيا : المطر . - كنت أظنّ أن الرعد يصدر عن السحاب فقط ، وقد سمعت الآن رعدا من فم ( الأسد ) .