قالوا : « محمّد قد زارت كتائبه * كالأسد تزأر في أنيابها العصل « 1 »
فويل مكّة من آثار وطأته ، * وويل أمّ قريش من جوى الهبل « 2 » .
فجدت عفوا بفضل العفو منك ، ولم * تلمم ولا بأليم اللّوم والعذل « 3 » .
عاذوا بظلّ كريم العفو ذي لطف * مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل « 4 » .
وحلّ أمن ويمن منك في يمن * لمّا أجابت إلى الإيمان عن عجل « 5 » .
وأصبح الدين قد حفّت جوانبه * بعزّة النصر واستولى على الملل .
قد طاع منحرف منهم لمعترف * وانقاد منعدل منهم لمعتدل « 6 » .
لم يبق للفرس ليث غير مفترس ، * ولا من الحبش جيش غير منجفل « 7 » .
ولا من النوب جذم غير منجذم ، * ولا من الزنج جذل غير منجذل « 8 » .
وسلّ بالغرب غرب السيف إذ شرقت * بالشرق قبل صدور البيض والأسل « 9 » .
وعاد كلّ عدوّ عزّ جانبه * قد عاذ منك ببذل غير مبتذل . « 10 »
يا صفوة الخلق ، قد أصفيت فيك صفا * صفو الوداد بلا شوب ولا دخل « 11 » .
- قال عبد اللّه الشقراطيسي في الفخر :
فلمّا تجلّى الفجر من طرّة الدجى ، * وولت بأعجاز النجوم صدورها ؛
تيمّمت أسدام المياه ، ودونها * مجاثم آجام القضا ووكورها ،
هامش
( 1 ) محمّد رسول اللّه . وحقّ « محمّد التنوين » ( ومنعه الشاعر من الصرف لضرورة الوزن ) . العصل جمع أعصل وعصلاء : ( الناب ) المعوجّة الصلبة .
( 2 ) ويل أم قريش - ويل قبيلة قريش . الجوى : شدة الحزن . الهبل : الثكل ( موت الأولاد ) .
( 3 ) ألم : زار زيارة خفيفة و ( هنا ) عذل ( عاتب ) عتابا قليلا .
( 4 ) عاذوا : لجئوا إلى . مشتمل : عامّ ، مغطّى بشملة . تكون الميم في « مشتمل » مكسورة ( هو مشتمل بالتوفيق ) والأصوب أن تكون مفتوحة ( شمله ( بفتح فكسر ) اللّه بالتوفيق .
( 5 ) اليمن ( بالضمّ ) : البركة ، النعمة . أجابت إلى الايمان ( دخل أهل اليمن في الاسلام ) .
( 6 ) طاعه وأطاعه بمعنى . المنحرف : المائل ( عن الدين ) المعترف ( المقرّ بالإسلام ) . منعدل ليست في القاموس ( يقصد : المائل ، الجائر ، المنحرف ) . المعتدل ( السائر على الطريق العدل أو الحق : الإسلام ) .
( 7 ) المنجفل : المطرود الشارد .
( 8 ) الجذم : الأصل . منجذم : منقطع ( مقطوع من أصله ) . الجذل : الجذم .
( 9 ) غرب السيف : حدّه . الغرب ( المغرب من الأرض ) . شرق : غصّ ( امتلأ ) . قبل ( من قبل ) . البيض ( السيوف ) والأسل ( الرماح ) .
( 10 ) عاذ : لجأ . بذل : عطاء ( عفو ) غير مبتذل ( لا يمنح لكلّ من يطلبه ) .
( 11 ) الشوب : المزج ، الخلط . الدخل : الفساد ، العيب ، المرض ، الريبة .