وتمطّى ملك المو * ت إلينا عن حيال « 1 » .
فرأينا الموت رأي ال * عين حالا بعد حال :
« لم يكن للقوم فينا ، * يا رفيقي ، رأس مال « 2 » » .
- وقال في تأمّل الناس والنظر إلى حقيقتهم :
ومن أنعام خالقنا علينا * بأنّ ذنوبنا ليست تفوح .
فلو فاحت لأصبحنا هروبا * فرادى بالفلا ما نستريح « 3 » ،
وضاق بكلّ منتحل صلاحا * - لنتن ذنوبه - البلد الفسيح « 4 » .
4 - يحيى بن الحكم الغزال ، تأليف محمّد صالح البنداق ( ت أوائل 1980 م ) ، بيروت ( دار الآفاق الجديدة ) 1979 م .
* * المقتبس 11 - 13 ، 64 - 66 ، 69 - 70 ، 134 ، 181 - 182 ، 185 - 186 ، 194 ؛ جذوة المقتبس 351 - 353 ( الدار المصرية ) 374 - 375 ( رقم 887 أو 888 ) ؛ بغية الملتمس 485 - 486 ؛ ( رقم 1467 ) ؛ المغرب 1 : 324 - 325 ؛ البيان المغرب 2 : 93 ؛ نفح الطيب 2 : 254 - 262 ؛ نيكل 24 - 27 ، مختارات نيكل 25 - 26 ؛ بروكلمن ، الملحق 1 : 148 : دائرة المعارف الإسلامية 2 : 1038 ؛ الأعلام للزركلي 9 : 173 ( 8 :
143 ) .
ابن قطن المهري القيروانيّ
هو أبو الوليد عبد الملك بن قطن المهريّ القيروانيّ « 5 » لقي جماعة من علماء اللغة والنحو منهم أبو مالك أمان بن الصمصامة بن الطرمّاح الأعرابيّ وأبو المنيع الأعرابيّ ثمّ أصبح شيخ أهل اللغة والعربية ( النحو ) في بلده وزمانه . له من الكتب :
هامش
( 1 ) تمطّى : مشى وهو يتبختر ويحرّك يديه ( ليلفت - بفتح الياء وكسر الفاء - انتباهنا : ليخيفنا ) . ملك الموت : عزرائيل . حيال : جانت .
( 2 ) القوم ( هنا ) : أصحاب السفينة - لم نكن أنا وأنت عند أصحاب السفينة « رأس مال » ( شيئا ثمينا ) يحافظون عليه .
( 3 ) هروبا فرادي : هاربين متفرّقين ( يهرب بعضنا من بعض ) .
( 4 ) منتحل صلاحا : ذلك الذي يدّعي أنه صالح ويتظاهر بذلك .
( 5 ) هو غير عبد الملك بن قطن الفهري ( ت 123 ) الذي كان واليا على الأندلس .