على القانون . ويبدو أن أكثر ألحانه كانت أقرب إلى الحزن ، ذلك لأنّه كان قد اتّخذ مملوكا فربّاه وهذّبه ( وعلّمه الموسيقى ؟ ) فمات وشيكا فحزن عليه ورثاه بشعر كثير ولحّن ( في بعض ذلك الشعر ؟ ) ألحانا . وكذلك كان أديبا شاعرا ووشّاحا . ومن فنونه الغزل والرثاء والوصف ؛ وفي شعر شيء من اللحن .
3 - مختارات من شعره
- لمحمّد بن عليّ بن عمر المازنيّ الدهان من موشّحة :
بأبي غصن بانة حملا * * بدر دجى بالجمال قد كملا * أهيف « 1 » .
* * فريد حسن ما ماس أو سفرا * إلّا أغار القضيب والقمرا .
يبدي لنا بابتسامه دررا * في شهد لذّ طعمه وحلا *
كأنّ أنفاسه نسيم طلى * قرقف « 2 » . * * * ظبي من الترك يقنص الأسدا
مقرقط قد أذابني كمدا ، * حاز بديع الجمال فانفردا .
واها له لو جار أو عدلا * * لمستهام بهجره نحلا * مدنف « 3 » .
* * للّه يوم به الزمان وفى ، * إذ منّ بالوصل بعد طول جفا .
هامش
( 1 ) غصن بانة : ( مستقيم القامة رشيق ) . أهيف : نحيل الخصر .
( 2 ) ماس : تمايل . سفر : كشف وجهه . أغار القضيب ( باعتدال قوامه ورشاقته ) والقمر ( بجمال وجهه ) :
جعل القضيب ( الغصن ) والقمر يغاران منه . إذا ابتسم ظهرت أسنانه كأنها درر ( لؤلؤ ) . الشهد : العسل .
الطلاء : الخمر . القرقف : الخمر الباردة . اقرأ : في الشهد .
( 3 ) ظبي ( غلام جميل ) يقنص ( يأسر ) بحسنه الأسد ( الرجل الشجاع القوي والذي لا يهتم أيضا بالحب والجمال ) . مقرقط : يلبس في أذنيه أقراطا . كمد : حزن . جار : ظلم . نحل : رق جسمه وأصبح هزيلا .
المدنف : الذي قرب من الموت لشدة المرض . - المستهام : الذي كاد الحب أن يذهب عقله - . إذا جار ( ظلم ) ابتعد عني أو عدل ( أحسن إلي ) اقترب مني ورضي عني ( فإنني أكون معذبا بحبه ) .