بك السلانيكي ، ( مع تخميس ) استانبول 1300 ه ؛ القاهرة 1313 ه ؛ لمحمّد خيري الرسجوكي ، استانبول 1299 ه ؛ لمجهول ، القاهرة 1311 ه .
ثالثا : الهمزيّة النبويّة « 1 » ، القاهرة 1302 ، 1303 ، 1304 ، 1306 ، 1310 ، 1313 ، 1323 - 1324 ه ؛ تونس 1295 ه ؛ بولاق 1305 ه .
( * * ) شروح على الهمزية : المنح المكّيّة - أفضل القرى لقراء أم القرى لأحمد بن حجر الهيتمي ( ت 974 ه ) ( طبع مع حاشية محمّد سليم الجفني ) ، بولاق 1292 ه ؛ مصر 1303 ه ؛ مصر ( المطبعة الخيرية ) 1307 ه ؛ مصر 1322 ه .
حاشية لمحمّد سليم الجفني ( ت 1181 ه ) على شرح ابن حجر الهيتمي ، بولاق 1292 ه ؛ مصر 1303 ؛ ( بهامش « أفضل القرى » ) ، مصر ( المطبعة الخيرية ) 1307 ؛ القاهرة 1322 ه .
لوامع أنوار الكواكب الدريّة لمحمّد بن أحمد بنّيس ( ألّفها 1200 ه ) ، بولاق 1296 ه ؛ فاس 1297 ، 1317 ه ؛ ( على هامش « شرح شمائل الترمذي « لمحمّد بن عمر الجسّوس ) القاهرة 1306 ه .
الفتوحات الأحمدية لسليمان بن عمر الجمل العجيلي ( ت 1202 ه ) ، مصر ( طبع حجر ) 1279 ه ؛ بولاق 1292 ه ؛ القاهرة 1303 ، 1306 ، 1317 ه ؛ - موجز من هذا الشرح لمحمّد شلبي ، القاهرة 1344 ه .
شرح لعبد الباقي بن سليمان الفاروقي ( ت 1278 ه ) ، القاهرة 1303 ، 1309 ، 1316 ه ؛ ( طبعت مع « مجموع التخاميس » لمحمّد بن أبي الرضا النحوي ) ، القاهرة 1300 ه .
الارشادات الربّانيّة للفتوحات الإلهية من فيض الحضرة الأحمدية التيجانية التي تلقّاها الشيخ علي حرازم بن العربي الفاسي من شيخه أبي العبّاس التيجاني على متن الهمزية ، القاهرة 1344 ه .
أنفس نفائس الدرر ( حاشية لمحمّد الحنفي على « المنح المكّيّة » لابن حجر الهيتمي ) مطبوعة بهامش « المنح المكّيّة » ، بولاق 1292 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1307 ه .
رابعا : قصائد أخرى وشروح عليها .
ذخر المعاد « 2 » ، تونس 1305 ه ؛ ( طبعت في « مجموعة » ) ، القاهرة 1315 ه .
القصيدة الخمرية « 3 » ( طبعت مع البردة ) ، القاهرة 1305 ه .
المخرج والمردود على النصارى واليهود « 4 » ( تحرير محمّد طلعت المصري ) ، بطرسبورج 1907 م القاهرة 1319 ه .
هامش
( 1 ) الديوان 1 - 29 ؛ راجع أيضا ، فوق ، ص 674 ، 675 ؛ وسماها البوصيري « أم القري » .
( 2 ) ذخر المعاد في وزن « بانت سعاد » ( الديوان 172 - 185 ) مائة وخمسة وتسعون بيتا مطلعها :
« إلى متى أنت باللذات مشغول ؟ » ، وتعرف أيضا باسم « الكلمة الطيبة والديمة الصيبة ( الشديدة المطر ) » ، وهي معارضة لقصيدة كعب بن زهير « بانت سعاد فقلبي اليوم متبول » .
( 3 ) ؟ ، راجع بروكلمان 1 : 314 ، الملحق 1 : 472 .
( 4 ) الديوان 127 - 185 ، ثلاثمائة وأربعون بيتا ، مطلعها : « جاء المسيح من الاله رسولا » .