إذا لم يكن طرف المحبّ مسهّدا * وأدمعه تجري ، فهذا هي الدعوى .
ولا حبّ إلّا أن ترى كلفة الهوى * ألذّ من المنّ المنزّل والسلوى « 1 » .
وحتّى ترى القلب القريح من الهوى * يمانعه الصبر الجميل من السلوى « 2 »
رعى اللّه من أعطى المحبّة حقّها * وان لم يكن فيها من الأمر ما يقوى « 3 » .
- ولابن الكيزاني في الحكمة :
شريفنا يمضي ومشروفنا ؛ * وإنّما يفتقد الخيّر « 4 » .
كالجوّ لا يوجد إظلامه * إلّا إذا ما عدم النيّر « 5 » !
- وله في النسيب :
جهد عيني ألّا تذوق هجوعا ، * وجفوني ألّا تكفّ دموعا « 6 » ؛
ولساني ألّا بزال مقرّا * أنّني لست للعهود مضيعا ؛
وفؤادي ألّا يلمّ به الصبر ، * وسقمي ألّا يروم نزوعا « 7 » .
ولقد أودع الغرام بقلبي * زفرات أضحى بها مصدوعا « 8 » .
وإذا أطنب العذول فقد عا * هدتّ سمعي ألّا يكون سميعا « 9 » .
هامش
( 1 ) المن والسلوى : مادة تسقط مع الندى وتنعقد ( تجمد ) على الأغصان عسلا . والسلوى أيضا جمع سلواة :
سماناة واحدة السماني : طائر طري اللحم يكثر في الربيع بين القمح ويقال له في العامية سمن ( بضم السين وبضم الميم المشدودة ، والواحدة سمنة ) . المن والسلوى : طعام حلو ولحم طير ، كان اللّه قد أنزلهما على بني إسرائيل في التيه ( راجع القرآن الكريم 2 : 57 ، 7 : 159 ، 20 : 80 في السور : البقرة ، الأعراف ، طه على التوالي ) .
( 2 ) القريح : الذي به قرح ( بضم القاف : جرح أو قطع تهرأ فلا يندمل ) . السلوى : السلو ، التسلي ، النسيان .
( 3 ) الملموح : . . . . وان كان في المحبة ( الانس باللّه ) ما لا يقوى ( الصوفي ) على احتماله .
( 4 ) يمضي - يموت . نفتقد الشيء : نحتاج اليه فنطلبه ( نبحث عنه ) فلا نجده .
( 5 ) النير : الشمس ، القمر .
( 6 ) الجهد ( بضم الجيم ) : الطاقة ، أقصى ما يستطيع الانسان أن يبذله من قوته . الجهد ( بفتح الجيم ) :
التعب . الهجوع : الاغفاء ، النومة الخفيفة ، النوم ليلا . وجفوني - وجهد جفوني . ألا تكف دموعا : ألا تمنع دموعي عن السقوط .
( 7 ) ألم به : نزل به ( مدة يسيرة ) زاره . يروم : يريد ، يطلب . النزوع ( عن الشيء ) : الانتهاء ( لا أريد أن ينتهي سقمي - سقامي ، مرضي ، ألمي ، وجعي - إذا كان محبوبي سببا له ) .
( 8 ) الزفرة : المرة من التنفس ( الحار ) ، صوت النار . مصدوع : مشقوق .
( 9 ) - مهما أطنب ( بالغ ، زاد ) العذول ( المبغض ، اللائم ) في نصحى للابتعاد عنك ، فلن أسمع منه .