پدرش آن را حلال اعلام كرده بود ( 1 ) .
بنابراين چيزى كه خدا ورسولش آن را حلال كرده بودند
وحتى مسلمانان آن را انجام مىدادند كسى نمىتواند آن را حرام
كند چرا كه :
- * ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ) * ( 2 ) .
يعنى : " هيچ مرد وزن مؤمني را در كارى كه خدا ورسولش
حكم كرده اند اختياري نيست " .
بنابراين سزاوار نيست شيعيانى را كه جز سنت رسول
خدا ( صلى الله عليه وآله ) را نمىپذيرند متهم به حلال دانستن زنا نمائيم چرا كه
ازدواج موقت هيچ ارتباطي با زنا ندارد ، بلكه داراى احكام ازدواج
دائم مىباشد با سه فرق كه ذكر شد .
من در دوران جوانى احكام اسلام را ظالمانه مىپنداشتم كه
چرا دستور اعدام مرد وزنى را فقط به خاطر يك عمل جنسي
مىدهد ، اما روزى كه شيعه را شناختم گشايش ورحمتي فراگير
وحل همه مشكلات اجتماعي ، اقتصادى وسياسي را در
عقيدة هايشان يافتم .
كارساز بودن اين راه حل در زمان ما خصوصا در موارد زير
هامش
( 1 ) نگاه كنيد به ص 52 همين كتاب .
( 2 ) سوره احزاب ، آية 36 .