و خوشبوئى را به نظر درآوردم پس در آنوقت بخاطرم آمد حال سابق خود را كه در گوشه صفه مسجد نه فرشى و نه لحافى و نه لباس درستى و نه طعامى و نه سرپرستى با حال پريشان غربت افتاده بودم و كسى بحالم نمىپرداخت روزگار با غريبان و مسكينان بسر مىبردم پس چون ديدم كه حقتعالى مرا كرامتى مرحمت فرموده و از آن حال به اين حال سرافراز نمود خواستم او را شكر بنمايم پس با خود قرار دادم تا سه روز شبها را بعبادت صبح كنم و روزها روزه بگيرم امشب بنزد ذلفا خواهم رفت پس رسول خدا زياد را طلبيد و مقالهء جويبر را به او رسانيد زياد شاد شد و جويبر بوعدهء خود وفا كرد و پيوسته در رفاهيت بود تا اينكه در بعضى غزوات شربت شهادت چشيد در ركاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پس حضرت امام باقر عليه السّلام فرمود بعد از جويبر هيچ زنى بىشوهر رواجتر از ذلفا نشد و شوهر جويبر باعث نقص او نگرديد بلكه طلبكاران او بيشتر و عزت او در ميان قومش فزونتر گرديد .
مؤلف گويد كه مسلمانان اگر مناكحات و مزاوجات را به اين سهل و آسانى خاتمه مىدادند جامعه همانند برق روى بترقى مىنهاد و ازدياد جمعيت آنها مىشد و ديگر اينهمه جنايات و بىعفتى در جامعه پديدار نمىشد حقير راجع به اين قسمت در كتاب ( كشف الغرور ) كه در مفاسد سفور و وظيفهء زنان نوشتهام مقدارى اين مطلب را تعقيب كردهام امروزه تجملات بارده كار را به جائى رسانيده كه دختران بىشوهر و پسران بىعيال بسر مىبرند و بعد از زحمات زيادى كه عيال به خانه مىآورند از ترس كثرت نسل دوا استعمال مىكنند كه بچه نياورند و اگر حامله شدند با عمليات ظالمانه آن طفل را سقط مىكنند و بدعت زمان جاهليت را احيا مىكنند و هزار درجه از مردم جاهليت جلو افتادند اين است كه رسول خدا فرمودند زمانى بيايد كه مردم عز و بت و عزلت براى آنها حلال شود عرض كردند يا رسول اللّه مگر شما ما را امر به تزويج نفرموديد آن حضرت فرمود بلى و لكن در آن زمان كسى نمىتواند اداره زندگانى خود را بگرداند مگر به حرام عرض كردند اين چگونه خواهد بود فرمود اين شخص اگر پدر و مادر و اگرنه برادر و خواهر و اگرنه سائر اقربا او را توبيخ و سرزنش مىكنند به
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي ) — صفحة 248
مساهمون: شيخ ذبيح الله محلاتى
ص٢٤٨