فضيلت داده است آنجا كه مىفرمايد ( يا داود انا جعلناك خليفة فى الارض فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل اللّه ) يعنى اى داود ما ترا در زمين بخلافت و سلطنت ممتاز گردانيديم تا در ميان مردم به حق و راستى حكومت كنى و متابعت هواى نفس ننمائى كه متابعت هواى نفس انسان را گمراه مىكند حجاج گفت حكومت داود در چه چيز بود حره گفت دربارهء دو مرد كه يكى را درخت انگور در باغى بود و آن ديگر را گوسفند بناگاه گوسفندان بباغ درآمدند و انگورستان خوردند صاحب باغ بنزد داود رفت شكايت كرد داود حكم داد كه بايد گوسفندان را بفروشند و از بهاى او تعمير باغ بنمايند تا به حال اول عود كنند پسرش سليمان فرمود اى پدر بلكه بايد از بهاى شير و پشمش گرفت و به صاحب باغ داد اين است كه خدا مىفرمايد
( فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ )
يعنى اين مسئله را كه نبايد گوسفندان را فروخت بلكه از شير و پشم او گرفت سليمان را فهمانديم تا حكم بعدل و حق باشد و در تفسير اين آيه وجهى ديگر منظور است بالجمله حره فرمود و اما مولاى ما امير المؤمنين فرمود سلونى عما فوق العرش و عما دون العرش سلونى قبل ان تفقدونى بپرسيد از من از بالاى عرش و زير عرش و بپرسيد از من از هرچه مىخواهيد پيش از آنكه مرا نيابيد و رسول خدا در روز خيبر فرمود افضلكم على و اعلمكم و اقضاكم على حجاج گفت نيكو گفتى اكنون بگو با كدام حجت على را بر سليمان تفضيل مىدهى حره فرمود خداوند متعال على را بر سليمان فضيلت نهاده در آنجا كه مىفرمايد
( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي )
اما مولاى من امير المؤمنين مىفرمايد :
( يا دنيا طلقتك ثلاثا لا حاجة لى فيك ) اى دنيا من ترا به سهطلاقهء مطلقه كردم و بر خويشتن حرام ساختهام و ازاينروى مرا با تو حاجتى نباشد اين وقت خداوند متعال اين آيه را فرستاد
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً )
يعنى اين سراى آخرت است كه مخصوص داشتيم و مقرر فرموديم براى آنان كه بزندگانى دنيا و حطام جهان و برترى و سلطنت و فساد انگيختن در زمين اراده نكردند حجاج گفت اى حره نيكو گفتى اكنون بگو با كدام حجت على را بر عيسى تفضيل دادهاى حره فرمود خداوند متعال على را بر عيسى عليه السّلام تفضيل داده به اين كلام خود كه