سنة 1338 ه .
وآثاره جليلة طبع قسم منها ولا يزال الباقي مخطوطا ، منها ( العقد الفريد في مقاصد المفيد والمستفيد ) رأيت نسخة منه في ( مكتبة السيد ميرزا علي آغا الشيرازي ) وأخرى في ( كتب السيد عبد الكريم السيد حيدر الكاظمي ) كما في ( الذريعة ) ج 8 ص 108 ذكر فيه أنه ألفه سنة 1297 ه وله سبع وعشرون سنة ، وقد اعتمدنا على خطه في تعيين سنة ولادته ، و ( لؤلؤة الميزان ) في المنطق أرجوزة ، فرغ من نظمها في سنة 1317 ه قرضها الشيخ هادي كاشف الغطاء بثمانية أبيات أولها :
منظومة الهادي بفن المنطق * عن وصفها قد كلّ كل منطقي
تحيرت فيها العقول العشر * فلم يصل كنه علاها فكر
وشرحها بعد ذلك وسمي الشرح ب ( منتقى الجمان ) وطبع في سنة 1323 ه و ( أرجوزة في صلاة المسافر ) وكأنها تكملة لدرة بحر العلوم رأيتها وعليها تقريض الشيخ جواد الشبيبي عند السيد عبد الكريم السيد حيدر الكاظمي كما ذكرته في ( الذريعة ) ج 1 ص 481 . و ( مجلد في صلاة المسافر ) وفي آخره قطعة من الزكاة بخطه كتب على ظهرها بخطه وأظنه من نظمه :
كتبت خطي بكفي ثم قلت له * يا خط عما قليل سوف أرتحل
يوجد في ( مكتبة الشيخ محمد رضا فرج اللّه ) في النجف ، و ( الدرة المنتظمة ) في أصول الفقه ، تاريخ فراغه منه كلمة ( يغرف ) وهو بحساب أبجد 1290 و ( فرائض الفقه ) أرجوزة في الإرث فرع منها سنة 1317 ه واسمها تاريخها ، و ( كتاب في الرجال ) لم يتم ، و ( منتقى الشيعة في أحكام الشريعة ) و ( رسالة في الاجتهاد والتقليد ) و ( غاية المأمول في علمي الفقه والأصول ) جزءان ، و ( المختصر الشافي في العروض والقوافي ) و ( حاشية الرسائل ) و ( حاشية القوانين ) و ( تعليقة على حاشية المولى عبد اللّه ) في المنطق ، ( منظومة في الكلام ) و ( تعليقة على الفصول ) و ( شرح موصل الطلاب إلى أصول البناء والاعراب ) مختصر ، و ( رسالة في المشتق ) مختصرة