وطبع الثامن في دمشق العلامة السيد محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين العاملي من أقارب المترجم في « 1333 » وترجمه مفصلا في آخر مجلد المتاجر وسرد نسبه إلى عيسى بن يحيى المحدث بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وله أيضا شرح كتاب الطهارة من « الوافي » ألفه من تقريرات درس أستاذه الطباطبائي وألف من تقريره أيضا حاشية على كتاب التجارة من « القواعد » وحاشية كتاب الطهارة من « المدارك » وهي تقرير درس الشيخ حسين نجف وحاشية الدين والرهن من « القواعد » من تقرير أستاذه كاشف الغطاء وله حاشية أول « تهذيب الأصول » رأيت هذه الخمسة الأخيرة في مجموعة عند حفيده السيد عبد الحسين بن محمد بن الحسن بن محمد ابن المؤلف وله « العصيرة » رسالة في حكم العصيرين العنبي والتمري ألفها بأمر أستاذه كاشف الغطاء وقرضها أستاذه الشيخ حسين نجف و « الرحمة الواسعة » في المضايقة والمواسعة ألفه بأمر أستاذه صاحب « الرياض » وحاشية على « الروضة » على كتاب المضاربة والوديعة والعارية والمزارعة والمساقاة والوصايا والنكاح والطلاق وهي على بعض ما مرّ غير تامة ورسالة في جواز العدول عن العمرة إلى الأفراد عند الضيق وشرح « الوافية » في الأصول مجلدان ورسالة في الشك في الشرطية والجزئية وأخرى في مناظرة شيخه كاشف الغطاء مع المحقق السيد محسن الأعرجي ومكاتباتهما في المسائل العلمية وتعليقة على مقدمة الواجب من « المعالم » ورسالة في التجويد وأخرى في ردّ الأخباريين وثالثة في وجوب الذب عن النجف لأنها بيضة الاسلام وأخرى في حكم المقيم الخارج عن الترخص و ( أصل البراءة ) رأيته في « مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء » كما فصلته في « الذريعة » ج 2 ص 113 إلى غير ذلك وكان شاعرا له مدائح لأساتذته وأراجيز ثلاث في الخمس والزكاة والرضاع ذكرناها في الجزء الأول من « الذريعة » وذكر مشايخه في الرواية في إجازته للآغا محمد على الهزارجريبي هكذا : صاحب « الرياض » والأستاذ الأكبر والطباطبائي والمحقق ورأيت إجازته للشيخ حسن بن محمد علي العبودي بخطه أشركه فيها مع ولده الشيخ
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 288
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٢٨٨