مجموعة بياضية بخطه النسخ الجّيد جمع فيها عدّة رسائل علميّة مفيدة تواريخها 1126 ، 1127 ، 1128 مثل « سواطع الأنوار » ( ذ 12 رقم 1580 ) في المنطق وتنبيه الراقدين » ورسالة الرجعة و « جمل العلم » للسيد المرتضى وشرح دعاء السمات وفيها ما انتخبه من « غرر الحكم » للآمدى و « ارشاد الجهلة » ( ذ 1 رقم 2513 ) و « زبدة التواريخ » ( ذ 12 رقم 137 ) وغير ذلك من الفوائد ، والنسخة عند السيد حسن الخرسان من موقوفاتهم ، وأيضا دوّن مجموعة بقطع الثمن الكبير موجودة في مكتبة الشيخ على كاشف الغطاء فيها « الشوارق اللامعة » ( ذ 14 رقم 2369 ) والرسالة الاشرفية ( ذ 11 رقم 497 ) و « الاعتقادات » للصدوق و « الفخرية » في النية وألفية الشهيد و « التحصين » ( ذ 3 رقم 1430 ) لابن فهد وكتابة الشوارق سنة 1126 وهو غير المير محمد هاشم الهروي المتخلص « نامى » ( ذ 9 ص 1197 ) .
محمد هاشم الهمداني :
( الشهيد 1136 ) المتخلص « إحياء » ترجمه على الحزين في تذكرته وعنه في « رياض العارفين - ص 282 » بما ملخصه : فاضل همدان الفصيح الحلو البيان البارع في المعقول والمنقول ولد بهمدان واشتغل بأصفهان وحاز العلوم والطّب فصار فيه بقراط عصره فعاد إلى وطنه مشتغلا بالتدريس إلى أن استشهد في مجزرة القتل العام بيد الروم العثمانيين في همدان في 1136 ووصفه آقا احمد في « مرآة الأحوال » بالسيد الفاضل الكامل السيد هاشم الهمداني وعدّه من العلماء الأعاظم الذين أدركهم على الحزين .
وذكرناه في ( ذ 9 ص 60 ) أيضا .
هبة اللّه العاملي :
( م 1197 ) أبو البركات ابن السيد صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي أخو السيد صدر الدين ( 1193 - 1263 ) العاملي الاصفهاني « 1 » كان من الأفاضل الأتقياء استشهد شابا في مجازر عملها احمد پاشا الجزار سنة 1197 في جبل عامل أدت إلى مهاجرة عائلات كثيرة شيعية منها إلى العراق ثم التجائهم إلى إيران . وتوفى والد المترجم له بعده بعشرين سنة من شهادة ولده كما فصلناه في ( القرن 13 ص 661 ) نقلا عن سيدنا في « التكملة - ص 232 430 - 431 » .
هامش
( 1 ) - المترجم في القرن 13 ص 668 - 670 .