إلى الشريف المرتضى ( 355 - 436 ) كما ذكر على ظهر بعض كتبه . وجاء في « اللؤلؤة - ص 63 - 66 » أنّه اليه انتهت رئاسة البلاد بعد محمد ( الماحوزي ص 700 ) ابن ماجد البحريني فقام بالقضا والأمور الحسبيّة وغيرها أحسن القيام وتوفى سنة 1107 وذكر بعض مشايخنا المعاصرين ان وفاته كانت بعد محمد بن ماجد با ربع سنين فيكون وفاته 1109 ثم ذكر بعض مشايخه ومنهم السيد عبد العظيم بن عباس الأسترآبادي والشيخ فخر الدين الطريحي وعد من تلاميذه محمود المعنى بن عبد السّلام وسليمان الماحوزي بن عبد اللّه صاحب « البلغة » أقول : ولعل مراده من بعض مشايخنا المعاصرين هو عبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) وقد نقلنا عبارته في ( ص 701 ) من أنّ الرياسة بعد السيد هاشم انتقلت إلى صاحب « البلغة » ثم قال إنه قد صنّف كتبا عديدة تشهد بكثرة تتبعه واطلاعه ، إلّا أنّى لم أقف له على كتاب فتاوى بالكليّة ولو في مسألة جزئية وانما كتبه مجرد جمع وتاليف ولم يتكلم في شيء منها على ترجيح في الأقوال أو اختيار قول في ذلك ولا أدرى ان ذلك لقصور درجة أم تورّعا منه عن ذلك كما نقل مثله عن ابن طاوس ( اللؤلؤة ص 36 ) ونقل البلادى عين هذه العبارة في « أنوار البدرين ص 136 - 138 » هذا وقد ذكرنا في ( القرن 11 ص 503 ) محمد التوبلى بن عبد الجواد مع نسبه وهو أخ إسماعيل جدّ السيد هاشم المترجم له . أقول وبعض أحفاد المترجم له كانوا موجودين حتى عصرنا ، وقد ذكرنا « إجابة الالتماس » ( ذ 26 رقم 117 ) تاليف عبد الرضا أحد أحفاد المترجم له وذكرنا من آثاره في الذريعة : اثبات الوصيّة ( ذ 1 رقم 538 ) أو التحفة البهية ( ذ 26 رقم 815 ) احتجاج المخالفين ( ذ 1 رقم 1485 ) ارشاد المسترشدين ( ذ 1 رقم 2540 ) الانصاف ( ذ 2 رقم 1596 ) ايضاح المسترشدين الفه 1105 ( ذ 2 رقم 1956 ) البرهان في تفسير القرآن ( ذ 3 رقم 294 ) وترجمته الفارسية لمحمد كاظم التبريزي ابن الشاه محمد ، ترجمه للشاه حسين الصفوي وفرغ منه 1131 ( ذ 26 رقم 962 ) بستان الواعظين ( ذ 3 رقم 356 ) البهجة المرضية ( ذ 3 رقم 578 ) تبصرة الولي ( ذ 3 رقم 1192 ) تحفة الاخوان ( ذ 3 رقم 1496 ) ترتيب التهذيب وشرحه ( ذ 4 رقم 270 ؛ ذ 13 رقم 480 ) تعريف رجال من لا يحضره الفقيه ( ذ 4 رقم 1083 ) تفضيل الأئمة
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 810
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٨١٠