في مجلة « يادگار الطهرانية لعباس اقبال . السنة الرابعة العدد 6 ص 42 - 55 » وجاء متنها العربي في كتابين لعبد اللّه السويدي ( 1104 - 1174 ) الذي اشترك في المؤتمر ويرى توقيعه في ص 338 من كتاب النوائى . وكتابا السويدي هما « النفحة المسكية في الرحلة المكية » و « الحجج القطعية لاتفاق الفرق الاسلاميّة » المطبوعة بمصر 1324 ه ، ومعها « رسالة في كيفيّة المناظرة مع الشيعة والرد عليهم » للسيد زيني دحلان ، ط . بمصر 1324 ه . ص 51 كما في معجم المطبوعات لسركيس ص 1067 وقد ذكرنا الرد عليه بعنوان « قامعة المبدعين » للسيد مهدي بن صالح القزويني الكاظمي نزيل الكويت في ( ذ 17 : 16 رقم 91 ) . هذا وقد يدلّ على حسن حال المترجم له انه لمّا سمع بقتل نادر التحق بحسين ميرزا ابن الشاه طهماسب ( 1135 - 1144 ) ولما جلس إبراهيم خان مجلس نادر شاه وأبرم سفارة مصطفىقلى شاملو ، لم يعبه بميرزا مهدى استرآبادي فذهب هذا إلى مشهد وانزوى عن الخلق مشغولا بتكميل تأليفاته في مكتبته التي يوجد حتى الآن بعض نسخها في المكتبات مختوما بختمه . وكان قد وقف المكتبة تحت تولية أولاده . وقد طبع وقفنامه لهذه المكتبة بانشائه في ضمن منشآته ( نوائى . نادر شاه وبازماندگانش . ص 179 ) . هذا وقد بقي بعض أحفاد ميرزا مهدى أسترآبادي المترجم له حتى اليوم يحتفظون بنسبتهم مثل محمد على تربيت ( 1294 - 1358 ) على ما ذكره في كتابه « دانشمندان آذربايجان - ص 122 » .
وذكرنا منهم نامى كرمانشاهي الشاعر ( ذ 9 ص 1167 ) وذكر بعضهم في تذكرة « حديقة الشعراء » المذكور في ( ذ 26 رقم 1374 ) والمطبوع أخيرا في ثلاث مجلدات . بتصحيح الدكتور عبد الحسين نوائى سنة 1364 - 1366 ش بطهران . ثم انا قد ذكرنا من آثار ميرزا مهدى خان الأسترآبادي : 1 ) « تاريخ نادر شاه » الذي لم يسمه باسم خاص لكنه اشتهر ب « جهانگشاى نادرى » ( ذ 5 : 300 ) وطبع مكررا آخرها طبعة عبد اللّه أنوار . طهران 1341 ش . في 433 متن + 32 مقدمة وإلى ص 870 تعليقات للأنوار 2 ) « درّهء نادرى » ( ذ 8 رقم 410 ) أو « الدرة النادرية » أو « تاريخ نادرى » ( ذ 3 ص : 289 ) ونثر هذا الكتاب مسجع مقفّى ومعقّد البيان على خلاف جهانگشا ، طبع مكررا آخرها بتصحيح
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 755
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٧٥٥