وقد فصل جعفر بن باقر آل محبوبه تاريخ آل موحى في « ماضي النجف وحاضرها » ( ج 3 ص 405 - 416 ) لكنه جعل وفاة المترجم له سنة 1160 وقد قرض القصيدة الكرارية 1166 .
على الموسوي نظام الدين :
صاحب « جامع سليمانى » ( ذ 5 رقم 220 ) كتبه باسم الشاه سليمان ( 1077 - 1105 ) نظير « جامع عبّاسى » ( ذ 5 رقم 242 ) لكن له مقدّمة في أصول الدين في ستّة فصول ، وخاتمة في تواريخ المعصومين ( ع ) رأيته في مكتبة ( التقوى ) نصر اللّه الأخوى بطهران . والمظنون أنّه متحد مع علي الرضوي نظام الدين بن صدر الدين محمد المذكور ص 530 .
محمد على الموسوي :
( م قبل 1116 ) ابن السيد محمد رضا . رأيت تملّكه لكتاب « العدة » لشيخ الطائفة ويظهر أنّه توفى قبل سنة 1116 وانتقل « العدّة » إلى ولده احمد في التأريخ ويظهر من عبارتهما فضلهما . ثم ملك النسخة آقا محمد على الكرمانشاهى ( 1144 - 1216 ) وكتب عليه تملّكه بخطّه .
على موكهى :
( الآخوند المولى ) الشوشتري الموگوئى ( توفى 1135 ) هو ابن ملا جاگير بن الحاج خضر من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانساري ( 1016 - 1098 ) قال عبد اللّه الجزائري في اجازته الكبيرة المؤرخة 1168 ( ذ 1 رقم 1077 ) انه قرأ على صاحب الترجمة المير محمد هادي بن محمد بن عيسى بن صدر الدين المرعشي الشوشتري المتوفى سنة 1138 الآتي ترجمته . وعدّه أيضا عبد اللّه في تذكرته ص 46 ( ذ 3 رقم 900 ) من علماء عصر الفتح عليخان بن واخشنو خان الذي صار حاكم شوشتر بعد وفاة والده في سنة 1078 قال انّه اشتغل بشيراز وأصفهان وذهب أوائل امره إلى هند فما استحسنها ورجع إلى شوشتر وكان من أهل الزهد والورع والتقوى ودفن في جوار الجامع ورثاه القاضي مجد الدين الدزفولى ، ومنه قوله :
تاريخ چه جستم ز خرد گفت : افتاد * تاج از سر اسلام ز فوت آخوند
لعلّه ينقص عدد تاج از - 412 » من عدد بقية المصراع فيبقى 1135 . أو قل :