أوله إلى آخر الحج في 1194 وبعده تملكه عبد الحسين بن حسن بن علي بن عبد الواحد الكعبي وكانت النسخة بخط علي بن نصار بن عبد علي بن الحسن الجزائري المذكور في ( القرن 11 ص 388 ) فرغ منه 1006 وبعد موت الكاتب انتقل إلى محمد بن سلمان ثم إلى محمد المدعو بهيكل الدين ابن عبد علي بن إسماعيل بن عطية بن غنام بن يوسف الأسدي الجزائري وذكر أنّ أمّ جدّه إسماعيل تنتسب إلى فخر المحققين ( 682 - 771 ) ابن العلامة .
والنسخة عند محمد حسن بن محسن بن شريف آل الجواهري بالنجف .
على الدورقي :
( الف 1095 ) هو ابن باليل الجزائري الحسيني والد إبراهيم ومعاصر فتح اللّه الكعبي ومن تلاميذه ولده إبراهيم الجزائري المذكور في ص 6 المتوفى حدود 1150 كما ذكره عبد اللّه في اجازته الكبيرة ص 158 قال : وله القصيدة الموسومة « بالقلادة » ( ذ 17 : 160 رقم 842 ) التي شرحها فتح اللّه بن علوان الكعبي وسمى الشرح ب « الإجادة » ( ذ 1 رقم 582 ) وقد سلك فيه مسلك الصفدي في « لامية العجم » وله أيضا كتاب « المستطاب في النحو » ( ذ 21 رقم 3691 ) فرغ من تسويده سنة 1095 .
على الرازي :
( المجاز 1151 - ح 1175 ) هو ابن ميرزا عبد الخالق الحسيني المجاز من السيد نصر اللّه المدرس الحائري سنة 1151 وصفه فيها ب [ السيد الحسيب النسيب المهذب الصفى التقى الرضى الصالح الزكي مولانا السيد علي بن المرحوم المبرور ميرزا عبد الخالق ] وهي في قراءة الحرز اليماني وسائر الأدعية التي جمعها ودوّنها صاحب الترجمة ضمن مجموعة فرغ من كتابة بعض أجزائها سنة 1175 بعد وفاة المدرس داعيا له بقدس سره .
على الربعي :
ابن جعفر البحريني البربورى والد احمد ويوسف وسليمان . ويأتي يوسف وابن أخيهما ناصر بن أحمد بن علي بن جعفر البربورى . ومرّ ابنه عبد اللّه بن ناصر .
على رضا الجبرانى الحلّى :
( ح 1121 ) هو ابن زين العابدين علي بن محمد بن قاسم بن يوسف بن موسى بن محيي الدين بن علي بن الحسين بن جبران المنتسب إلى حبيب ابن مظاهر الحلّى العاملي المسكن والمولد . مرّ والده الكاتب لنفسه نسخة « سفينة النجاة » ( ذ 12 رقم 1341 ) و « المفاتيح » للفيض في سنة 1121 و 1122 وكتب صاحب الترجمة