( ذ 11 رقم 1967 ) فرغ منه سنة جلوس الشاه حسين الصفوي ( 1106 - 1135 ) ذكرنا الحاشية عليها لعبد اللّه الجزائري والمختارى الناينى في ( ذ 6 رقم 669 و 679 ) وخلاصة هذا الشرح في ( ذ 1 رقم 2605 ) وكان المترجم له الشارح ادعى على الملا حسين الگيلانى اللنبانى المذكور في ص 218 انه انتحل منه شرحه للصحيفة ، ولما انكر المدعى عليه ذلك وطال المشاجرة بينهما ، كتب المترجم له رسالة سماها « لا تفعل وان فعلت فلا تلم » ( ذ 18 : 267 ) ودافع القزويني في « تتميم الأمل ص 121 » عن الحسيني الگيلانى ضد المترجم له . وله « أنوار الربيع » ( ذ 2 رقم 1680 ) شرح فيه أنواع البديع في « البديعية » له ( ذ 3 رقم 228 ) . وله « الحدائق الندية » شرح كبير للصمدية البهائية ( ذ 6 رقم 1559 ) وله شرح آخر عليه اسمه « الفرائد البهية ( ذ 16 : 134 رقم 301 ) وله شرح صغير آخر ( ذ 13 رقم 1344 ) . وله « سلوة الغريب » ( ذ 12 رقم 1474 ) . وله « الكلم الطيب والغيث الصيّب » ( ذ 18 : 127 رقم 1034 ) وله « الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة » ( ذ 8 رقم 193 ) و « ديوان » شعره العربي البالغ ذروة الفصاحة ( ذ 9 : 754 ) و « رسالة في المسلسلة بالآباء » ( ذ 21 رقم 3750 ) شرح لخمسة أحاديث رواها عن أبيه عن أجداده عن المعصوم مسلسلا ، فرغ منه سنة 1109 وله « شرح الارشاد في النحو ( ذ 23 رقم 8911 ) و « الطرز الأول » في اللغة ( ذ 15 رقم 1035 ) بلغ إلى نصف الكتاب . وله رسالة في « اغلاط الفيروزآبادي في القاموس » ( ذ 2 رقم 1017 ) ورأيت في مكتبة ( السماوي ) قطعة من طراز اللغة من حرف الراء « شمر » إلى أواسط الصاد « قمص » ، فرغ من الزاي منه ظهر الخميس غرة ربيع الأول 1114 وفرغ من الشين منه في أصفهان 1117 فيظهر أنّه آخر تصانيفه وما تمكّن من اتمامه ، وهذه السنة سنة حلوله بأصفهان لانّه كتب بخطه على ظهر نسخة من « المحيط » في اللغة بعد ذكر اسم مؤلفه الصاحب بن عباد ما لفظه : [ قال مالكه وراقمه زرت قبره ( يعنى الصاحب بن عباد ) بأصفهان 1117 عام حلولى بها ] وعلى هذه النسخة من المحيط حواشي منه بخطّه كتبها عليه بعد تملكه ، والمحيط هذا من وقف عبد الحسين ( الطهراني بكربلا ) . وأما أول الطراز إلى حرف الراء في مجلدين رأيته في مكتبة العلى كاشف
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 523
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٥٢٣